凡夫畏果，菩萨畏因。凡夫只怕恶果，不知恶果起缘于恶因，平常任意胡为，以图一时快乐，不知乐是...
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不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。心安，便是活着的最美好状态...
591
修行，不是把处境变好，而是把心境变好，不是把过去变好，而是从当下出发，把往后的日子过好。 ...
4
面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心...
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以舍为有，则不贪；以忙为乐，则不苦； 以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
282
无论你正经历着什么，过得是否开心，世界不会因为你的疲惫，而停下它的脚步。那些你不能释怀的人...
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有时候，你被别人误解，你不想争辩，所以选择沉默。其实人生本来就不需要所有人都了解你，因此，...
18
心不散乱，便是归处。
272
我们都比别人好不了多少，所以提升自己最好的方式就是：止语、内观。
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内心慈悲的人，总能为别人开启一道光。
283
和阳光的人在一起，心里就不会晦暗；和快乐的人在一起，嘴角就常带微笑；和进取的人在一起，行动...
34
最好的人：像孩子一样，真诚。像夕阳一样，温暖。像天空一样，宁静。
172
你现在的样子，是你过去的果；你未来的样子，则是你现在的果。无人能像你自己的清净心一样帮助你...
112
越经历世事的凉薄，越要选择温暖的活着，因这点点心念可以传递……别忘了世上，还有些正走着夜路...
莫忘初衷，不忘本心，勿迷自性，自己的心，才是自己要修的佛。
9
昨日渐多，明日愈少，今日还在，不增不减，这就是人生。
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所谓修行，不一定要每天念诵多少经，拜多少佛，做多少功德善事。而是能在生活中，时时的做好事，...
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问：心是什么？ 答：心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。
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三不僧——不言，不言他人之事；不看，不看世间繁杂；不听，不听嚼舌之音。
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人心散乱有二：一是昏沉，一是浮动。昏沉即糊里糊涂，空度时日，懈怠懒惰，不思进取。浮动即心念...
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觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观...
141
多少次，你从血色泥潭中爬起，弹一弹泥土，眺望远方。你不相信泪水，只相信苦尽甘来。 多少次，...
143
我愿有一袭袈裟，可遮尘世繁华。 我愿有一双芒鞋，可踏冥阳两界。 我愿有一轮明月，可照百...
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愿我，自身光明炽然，照耀无量无数无边世界。以三十二大丈夫相，八十随形，庄严其身。愿我，身如...
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能让自己快乐、自在，是真聪明、真能干；能让自己和他人解脱烦恼与痛苦，才是真智慧、真慈悲。
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佛说：一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗...
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要灭苦，先破执，不固执于追求，不以坚强为手段，拥有为目标，心才能没有牵挂，没有负担故无重，...
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戒定慧。戒，洗干净，让彼变得简洁、透明。定，让纷乱的心绪安定下来。慧，由前二者的过滤，得以...
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一切因缘而起，因念而生。执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看开一切，...
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散漫的生活是非常沉闷、不愉快，也没有什么意义。要如何让生活变得有意思一点呢？先要给自己一个...
人生充满无常，无常即苦。生命的无常是无法回避的，我们应该面对它、认识它、超越它。人生都要经...
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「般若波羅密多心經」，是六百部《大般若經》之精要。唐朝「玄奘大師」到印度取經，遇到魔障時，...
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这是开还是关？取决于心中的概念。它就是一个瞬间的状态而已。一旦有了分别执着，烦恼就随之生起...
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无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观...
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莲华生大士，古印度邬金国人，是阿弥陀佛、观音菩萨和释迦牟尼佛的身口意三密之应化身，为利益末...
一般不明佛法者。未忘名利。求通求变。存此妄想。非邪即魔。须知佛法是在自己心内。不可心外取法...
【印光大師批駁阻人放生的邪見—白話文】放生，是为了感化启发身边的人戒杀护生的慈悲心，施行自...
如人照镜，无有远近，周遍悉见。
如果把你的心比喻成一个小湖。“止”的状态就像一片平静的水面。由平静产生清晰，使你能够看到湖...
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命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
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