马荃的《花鸟虫草图册》共十二开，画中描绘...
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栗粒粒栗栗子从老猫叔
转采于2017-03-23 11:10:46
马荃的《花鸟虫草图册》共十二开，画中描绘的很多小昆虫都是我们夏日常见的“小精灵”。作者通过细致的观察和坚实的写生功底，将苗圃间这种朴实的自然美表现得意趣盎然。
中式美学
栗粒粒栗栗子
日本刺繍ギャラリー《研究コース作品》 || 日本刺繍 紅会(くれないかい)
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鎏金团花纹六曲银盒 唐，高4.7厘米，直径11.4厘米，1970年陕西省西安市何家村窖藏出土 银盒是唐代金银器中较多见的种类，造型也最为丰富。初唐时期，银盒的装饰上还有浓厚的外来影响，如盖面中心带有双翼的神异动物与外圈一周麦穗圆框组成“徽章式纹样”。这是萨珊、粟特金银器最具特点的装饰风格。这件银盒盖面上的主题纹饰已由粟特、萨珊的神异动物转变为唐代流行的团花、折枝花，徽章式的圆框也转变为活泼流畅、首尾相接的阔叶折枝。盒上的纹样变化、反映了唐代金银器从完全接受外来物到模仿改造，再到自主创新这一发展轨迹，是
精美的中国传统纹样，唐代到宋代的敦煌莫高窟壁画上服饰的边饰图案和壁画的边缘。
灵仙祝寿——传统庆寿题材，有多种表现方式，以仙鹤（或水仙）、灵芝、寿桃最为常见。上左、上右：由仙鹤、寿桃、如意云纹组成“仙寿如意”；下左：由卐字、飘带、仙鹤、寿字组成“万代仙寿”；下右：由灵芝、竹叶、寿桃组成“灵仙祝寿”。
【清同治 浅蓝色缂丝“梅竹双清”棉氅衣】
陳洪綬 雜畫圖冊 8 蘭花柱石圖頁
波士頓博物館藏宋徽宗趙佶《五色鸚鵡圖》卷，高清局部，絹本，設色，款署：“無色鸚鵡，來自嶺表……為賦新篇步武吟。禦制禦畫並書，天下一人。鈐：“禦書”朱文印。波士頓官方認為此卷《五色鸚鵡圖》是徽宗花鳥畫中最可信者之一，與同類作品相比更顯出高貴的格調。 據《宣和睿覽冊》，發現這件《五色...展开全文c
张大千 作品欣赏
马荃的《花鸟虫草图册》共十二开，画中描绘的很多小昆虫都是我们夏日常见的“小精灵”。作者通过细致的观察和坚实的写生功底，将苗圃间这种朴实的自然美表现得意趣盎然。
#画中十哲#【 清 高凤翰 《花卉》】题识：“白阳荒率。青藤拖沓。皆所谓乱头粗服皆好也。屡屡摹之终无意大难大难。南阜记。” 高凤翰（1683～1749）主工花卉山水，宋人雄浑之神和元人静逸之气在其作品中同时流露，艺术造诣十分精湛。
清 恽寿平 《九兰图》 】卷，绢本设色，23.4×60.8cm，北京故宫博物院藏。 此图又名《建兰图》。建兰，亦称秋兰。图绘兰花树枝，苍秀挺拔，布满画面，国土简洁，画法新颖别致，作者不用一点水墨，纯用赭石、白粉和略加花青点画，只见色痕，为没骨画中具有新意之作。
陶冷月 1977年作 《梅花图》 --- 陶冷月擅山水花卉、虫鱼鸟兽，工笔泼墨，无所不能，长期致力于中西合璧画风的研究、创新和宣传，独创中西合璧的“新国画”。解放后因错划为右派，故长期默默无闻，著有论文《国画的新的研究》等
[] 红楼梦控红楼梦里众人乘船，宝玉见破荷叶便要叫人拔去，林黛玉却道，我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句留得残荷听雨声。概宝玉只知鲜妍不识凋残，然黛玉之凋残恰如这一池青莲，其逝却又因谁。宝钗又何尝不知情字，愁多焉得玉无痕，知便不肯轻易踏入，黛玉之症作者给出的唯一药方是“外姓亲友之人一概不见”来自:新浪微博11 摘录2 喜欢0 评论
【 唐 周昉 《簪花仕女图》 】卷，绢本设色，46×180cm，辽宁省博物馆藏。 描写贵族妇女春夏之交赏花游园的情景。画中的妇女体态丰硕，面颊圆润，服饰艳丽，但终日里在赏花、捕蝶、戏犬、赏鹤中消磨岁月，确实显得百无聊赖，这就真实地反映了贵族妇女奢侈闲逸生活中的苦闷心境。
#人物画#【 宋 佚名 《边韶昼眠》 】图绘一个卧睡的男子，大肚，一副香甜的睡态，梦深的样子。目前有两个罕见作品，内容基本相同，画法稍有差异。八集堂收藏的一卷是绢本，墨和色的使用非常微妙，不透明的白色和大面积的皮肤颜色，表现精湛；而北京故宫收藏的一卷是水墨纸本，明暗对比强烈，颜色沉闷。
在中国画的范畴中，动物画技法被称为“走兽法”，是一个专门的画种。历朝历代，留下的关于猫、狗的绘画杰作层出不穷，精彩纷呈。《故宫画谱•中国历代名画技法精讲系列•猫狗》在这些名画的基础上，详细分析了猫狗的品种、形态和绘画方法，是一本很有趣的读物。
【 北宋 苏汉臣 《戏婴图》 】“婴戏图”是以儿时玩乐情景为题材的中国绘画类型，为一项自宋代开始流行的重要画题。苏汉臣尤以童婴题材最为人所赞赏。 图：《秋庭戏婴图》《冬日婴戏图》《灌佛戏婴图》《开泰图》《婴戏图》《秋庭戏婴图》《蕉阴击球图》《五瑞图》《长春百子图》。
【 明末清初 陈洪绶 《炼芝图》 】立轴，绢本设色，126×47cm。 画一高士手持犀角杯而坐，其前铜炉内置灵芝数茎，一童子拨火侍弄，此画中人物的注意力都在炼制的灵芝上，求仙避世之意豁然可晓。
【 南宋 刘松年 《补衲图》 】立轴，绢本设色，141.9×59.8cm，台北故宫博物院藏。 该幅画两名僧人坐于禅榻上，老者正潜心补衣，另一人则抱膝旁观。屏后，复有侍者二人，伫立捻茶。榻前僧鞋而外，还躺着一条老狗，仰视主人。画中人物，表情鲜活而自然，衣纹用笔亦流畅有力。
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