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龟兹插画

【克孜尔石窟高清壁画】 大约在西汉后期,佛教开始传入西域,至公元3-5世纪,西域佛教发展迅猛,当地的西域各国普遍信奉佛教,成为联系汉地佛教与印度佛教之间最重要的纽带。在中国的十六国南北朝时期,龟兹国一直是西域佛教的中心之一,著名的高僧鸠摩罗什就来自龟兹。作为丝绸之路上的一个重镇,人口八万的龟兹最盛时辖今轮台、库车、沙雅、拜城、阿克苏、新和六县市,因而有能力开凿拥有近四百个洞窟的克孜尔石窟。 克孜尔石窟开凿于公元3世纪末,早于敦煌莫高窟一百多年。克孜尔石窟的每一组洞窟,都相当于一座寺院。而洞窟的四壁及顶
【克孜尔石窟高清壁画】 大约在西汉后期,佛教开始传入西域,至公元3-5世纪,西域佛教发展迅猛,当地的西域各国普遍信奉佛教,成为联系汉地佛教与印度佛教之间最重要的纽带。在中国的十六国南北朝时期,龟兹国一直是西域佛教的中心之一,著名的高僧鸠摩罗什就来自龟兹。作为丝绸之路上的一个重镇,人口八万的龟兹最盛时辖今轮台、库车、沙雅、拜城、阿克苏、新和六县市,因而有能力开凿拥有近四百个洞窟的克孜尔石窟。 克孜尔石窟开凿于公元3世纪末,早于敦煌莫高窟一百多年。克孜尔石窟的每一组洞窟,都相当于一座寺院。而洞窟的四壁及顶
【克孜尔石窟高清壁画】 大约在西汉后期,佛教开始传入西域,至公元3-5世纪,西域佛教发展迅猛,当地的西域各国普遍信奉佛教,成为联系汉地佛教与印度佛教之间最重要的纽带。在中国的十六国南北朝时期,龟兹国一直是西域佛教的中心之一,著名的高僧鸠摩罗什就来自龟兹。作为丝绸之路上的一个重镇,人口八万的龟兹最盛时辖今轮台、库车、沙雅、拜城、阿克苏、新和六县市,因而有能力开凿拥有近四百个洞窟的克孜尔石窟。 克孜尔石窟开凿于公元3世纪末,早于敦煌莫高窟一百多年。克孜尔石窟的每一组洞窟,都相当于一座寺院。而洞窟的四壁及顶
【克孜尔石窟高清壁画】 大约在西汉后期,佛教开始传入西域,至公元3-5世纪,西域佛教发展迅猛,当地的西域各国普遍信奉佛教,成为联系汉地佛教与印度佛教之间最重要的纽带。在中国的十六国南北朝时期,龟兹国一直是西域佛教的中心之一,著名的高僧鸠摩罗什就来自龟兹。作为丝绸之路上的一个重镇,人口八万的龟兹最盛时辖今轮台、库车、沙雅、拜城、阿克苏、新和六县市,因而有能力开凿拥有近四百个洞窟的克孜尔石窟。 克孜尔石窟开凿于公元3世纪末,早于敦煌莫高窟一百多年。克孜尔石窟的每一组洞窟,都相当于一座寺院。而洞窟的四壁及顶
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