很多人喜欢说：活在当下。很多人把这句话理...
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云淡风轻3330
通过花瓣iPhone客户端采集于2017-02-23 00:10:41
很多人喜欢说：活在当下。很多人把这句话理解成及时行乐。佛教里，尤其禅宗，强调“活在当下”，“当下即是”，指的是什么呢？是当下就领悟到真相，即刻就停下来。让什么停下来呢？让你的习气，你的贪欲，停下来；让你自己的心性，即刻显现，即刻回到你自己。 ​​​​
褝语
云淡风轻3330
清莱黑庙白庙～～地狱和天堂的碰撞
如果你本慈悲，不信佛又何妨！如果你不慈悲，信佛又有何益！ ​​​​
马比骆驼跑得快，但骆驼一辈子走过的路却比马远得多。决定一个人能走多远，不在于速度，而在于坚持。 ​​​ ​​​​
我问佛：为什么不给世人一颗纯净的心，让红尘即极乐？佛说：我给了，每个人刚出生时，他们的心都是一样的，至纯至美至善至真，只不过当他们睁开双眼，就被浮世的假相迷住了本性，让心蒙上了灰尘。 ​​​​
世界上最让人惋惜的事情是「心欲善而人将死」，世界上最让人痛心的事情是「子欲养而亲不待」。所以，这世界上有两件事最等不得：一是行善，一是尽孝。 ​​​
佛曰：缘来天注定，缘去人自夺 ------ 若无缘，与之言多，亦废；若有缘，你的存在就能惊醒他所有的感觉。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘……
如果你本慈悲，不信佛又何妨！如果你不慈悲，信佛又有何益！ ​​​​
有些人，似荷，只能远观；有些人，如茶，可以咀嚼；有些人，象风，不必在意；有些人，是树，值得依靠。我们要不拘一格，任何人都不是你的复制与想像，不必用自己的需求，要他人是什么或不是什么，做什么或不做什么。每人都有喜欢的生活，没人是你的全集。时光，浓淡相宜；人心，远近相安。 ​​​​
有些人，似荷，只能远观；有些人，如茶，可以咀嚼；有些人，象风，不必在意；有些人，是树，值得依靠。我们要不拘一格，任何人都不是你的复制与想像，不必用自己的需求，要他人是什么或不是什么，做什么或不做什么。每人都有喜欢的生活，没人是你的全集。时光，浓淡相宜；人心，远近相安。 ​​​​
很多人喜欢说：活在当下。很多人把这句话理解成及时行乐。佛教里，尤其禅宗，强调“活在当下”，“当下即是”，指的是什么呢？是当下就领悟到真相，即刻就停下来。让什么停下来呢？让你的习气，你的贪欲，停下来；让你自己的心性，即刻显现，即刻回到你自己。 ​​​​
人生有四苦：一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。
学会装聋作哑是厚道，是教养。
人生难得有好友，人生也难得有对手。有时候对手才是最了解你的那个人，不要抱怨对手的强大，因为只有强大的对手才能让你更强大。
中年以后内心决定你的面相。相由心生。说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的：心决定性叫心性，性决定命叫性命；命决定运叫命运，运决定气叫运气；气决定色叫气色，色决定相叫相貌。
佛缘，是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待，不是做给别人看的。修佛是修心，佛无处不在，修佛不在表象，而在内心。佛不是要我们崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本质的相同。佛是心灵打造的幻象，太过于执着外在，反而会迷失其心。心中有佛，便是与佛有缘。
不是日子孤单，而是心静不下来。其实，能在浮躁的现世修一颗清净心，是很奢侈的福报！
求人不如求己，真正能够解忧的，只有自己。不论顺利也好，坎坷也罢，生活中所有的遭遇我们都要淡然接受，做生活的强者，不做生活的逃兵。人生就是这样，我们常常仰望，每每比较，仰望身边的众人，比较四周的他人。于仰望中我们感到了卑微，于比较中我们感到了差距。
某人檐下躲雨，看见观音撑伞走过，忙说：观音菩萨，普度一下我吧，带我一程如何？观音：檐下无雨，你不需我度。此人立刻跳进雨中：现在你该度我了吧？观音：你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞，不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去! —— 困境中能度你的，唯有你自己。
生气不如争气。愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得去争取。人生中，处处皆有“气”，事事都有“气”。没有“气”的人生，那不是生活，是幻想中的“乌托邦”。人生不如意之事十有八九，学着莫生气，就是人生的另一个境界。生气，伤身又伤心，伤人又伤己。学着不生气、少生气，是一种成熟，也是一种智慧。
没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。
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