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转采于2012-07-21 02:08:06
阅读只是我们自己思考的代替品。在阅读的时候，我们是被别人牵引着自己的思想。除此之外，许多书本的唯一用处只在于向我们表明错误的道路竟有如此之多，而我们一旦让自己听从其引导，就会拐入实在是不堪设想的迷途。但听从自己守护神的指引，亦即自发、独立、正确思考的人，却是掌握了能够找到正确路向的罗盘。所以，我们只能在自己的思想源泉干枯的时候才去阅读——而思源干枯甚至对于头脑优秀的人来说，也是常有的事情。——叔本华《叔本华美学随笔》
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随园四面无墙，以山势高低，难以加砖石故也。每至春秋佳日，士女如云，主人亦听其往来，全无遮拦。惟绿净轩环房二十三间，非相识者，不能遽到。因摘晚唐人诗句作对联云：“放鹤去寻三岛客，任人来看四时花。”——（清）袁枚《随园诗话》
方舟子：中西药混用实质上是一种骗术，一则误导患者以为中药有效，二则大大增加药物费用，三则增加用药风险。
30岁前必看的六部经典影片推荐：第七封印【六《第七封印》】人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的，在30岁前应该领悟到那些想法？精彩的影片告诉你答案，30岁必看的六部经典影片超推荐。_乐活频道_悦己女性网
我遇见你，我记得你，这座城市天生就适合恋爱，你天生就适合我的灵魂。—— 杜拉斯。│摄影师：John Stezaker. 1976年。
＂饥饿并不单指食物，而是指对爱的渴求；赤身并不单指没有衣服，而是指人的尊严受到剥夺；无家可归并不单指需要栖身之所，而是指受到排斥和摒弃。除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠。孤独也是一种饥饿，是期待温暖爱心的饥饿。＂~ 德蕾莎修女
我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道的坐落在何处的家乡。在出生的地方他们好像是过客；从孩提时代就非常熟悉的浓荫郁郁的小巷，同小伙伴游戏其中的人烟稠密的街衢，对他们来说都不过是旅途中的一个宿站。这种人在自己的亲友中可能终生落落寡合，在他们唯一熟悉的环境里也始终孑身独处。——毛姆《月亮和六便士》
——《西方文论选》伍蠡甫 等编
至于”性爱”呢，这最后而最伟大的字眼，只是一个轻挑的名称，用来指那肉体的片刻销魂——销魂后使你更感破碎——的名称，破碎！好象你是一块廉价的粗布做成的。这块布渐渐地破碎到无物了。剩下的唯一的东西，便是倔强的忍耐。而倔强的忍耐中，却有某种乐趣。在生命之空虚的经验本身中，一段一段地，一程一程地，有着某种可惊的满足，不过就是这样！这常常是最后一句话；家庭、爱情、结婚，蔑克里斯，不过就是这样！一个人到瞑目长眠的时候，向生命分别时的最后一句话也是：不过就是这样！——[英] 劳伦斯《查特莱夫人的情人》
阅读只是我们自己思考的代替品。在阅读的时候，我们是被别人牵引着自己的思想。除此之外，许多书本的唯一用处只在于向我们表明错误的道路竟有如此之多，而我们一旦让自己听从其引导，就会拐入实在是不堪设想的迷途。但听从自己守护神的指引，亦即自发、独立、正确思考的人，却是掌握了能够找到正确路向的罗盘。所以，我们只能在自己的思想源泉干枯的时候才去阅读——而思源干枯甚至对于头脑优秀的人来说，也是常有的事情。——叔本华《叔本华美学随笔》
水下10米，一个人的海。
有梦想是件值得微笑的事
我们可以把那些琐碎的、每时每刻烦扰我们的小小不幸视为存心给我们做练习和锻炼之用，这样，我们就不至于在安逸中失去了忍受巨大不幸的能力。我们在每天交往中碰到的琐细烦扰，他人趾高气扬的态度和不当举止，别人的不足挂齿的冒犯。对于这些，我们应像带角的西格弗里德那样，亦即是说，我们应该不为所动，更加不可以把这些东西放在心上。我们应视这些东西为前进路上的小石子，做到麻木不仁，把它们随脚踢开。我们确实不能认真去回想和琢磨这些鸡毛蒜皮的事情。——（德）叔本华《人生的智慧》
什么是人生的本质，每个人全有一个答案，而答案不见其各个相同。有一点我可以断言的，就是：不管你用何等繁缛的字句，悲哀会是所有的泉源。只有一种人例外，漂在海上的水手，或者类似水手的人们。他们无时不向人生挑战，也从来没有把人生看得郑重其事。没有过去，没有现在，现时只有性命一掷。——李健吾《咀华集・咀华二集》
“宽容”这个词，以其最广博的意义而言，从来就是一个奢侈品，购买它的人只会是智力非常发达的人。这是一群从思想上摆脱了不够开明的同伴们的狭隘偏见的人，他们看到全人类具有广阔的前景。他们就像我在这本书的一开始引用老前辈……向我们提出的质问：既然我们同为同一星球上的旅伴，既然我们头顶高挂的是同样的星球，既然我们都住在同一片蓝天下，既然生存之谜深奥得只有一条路才能找到答案，那么，我们为什么还总是相互仇视呢？——（美）房龙《宽容》
我不喜欢安分过什么“日子”，也不喜欢死气白赖的搅在一起。至于结婚不结婚之类的事情我都不爱去想。世俗所谓必不可少的东西我是一件也不要的。还有那个“爱”、“欠情”之类，似乎无关紧要。只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日，你和我说话像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样。——王小波 / 李银河《爱你就像爱生命》
可待成追忆的当时，都是我们的亲生骨肉，就算从前太天真太浮浅太过敏，都不容眼睁睁看着这断章流失，万一有天又悔恨变得太现实太世故太麻木，说不定能从回忆中重拾随兴飞翔的力量。——林夕《曾经》
我在那地方约一年零四个月，大致眼看杀过七百人。一些人在什么情形下被拷打，在什么状态下被把头砍下，我皆懂透了。又看到许多所谓人类做出的蠢事，简直无从说起。这一分经验在我心上有了一个分量，使我活下来永远不能同城市中人爱憎感觉一致了。——沈从文《从文自传》
这时我明白了。我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。 这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。——杨绛《我们仨》
“异乡人，走吧！” 荷西在多年前就叫我这个名字，那不是因为当时加缪的小说正在流行，那是因为“异乡人”对我来说，是一个很确切的称呼。 因为我在这个世界上，向来不觉得是芸芸众生里的一分子，我常常要跑出一般人生活着的轨道，做出解释不出原因的事情来…… 对于沙漠的居民而言，他们在此地的生老病死都好似是如此自然的事…… 自由自在的生活，在我的解释里，就是精神的文明。 生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭啊！——三毛《撒哈拉的故事》
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