【什么是无明？】无明，烦恼之别称，一切烦...
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时光如梭、从泥土芳香
转采于2017-06-21 19:01:30
【什么是无明？】无明，烦恼之别称，一切烦恼根本。暗昧事物，不通达真理与不明白理解事相或道理之精神状态。不达、不解、不了，而以愚痴为其自相。我们的思绪都是无明，我是谁？从哪里来？向何处去？我们控制不住心念的来去，自反而做了思绪的奴隶，妄想烦恼从哪里来？自己永远搞不清楚，这就是无明。
禅.悟
时光如梭、
物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣. 华严经云：心、佛、众生 三无差别。
禅修：人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但我们不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野。同样的道理，如果总是粘著于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。@风雨中的修行者
【什么是无明？】无明，烦恼之别称，一切烦恼根本。暗昧事物，不通达真理与不明白理解事相或道理之精神状态。不达、不解、不了，而以愚痴为其自相。我们的思绪都是无明，我是谁？从哪里来？向何处去？我们控制不住心念的来去，自反而做了思绪的奴隶，妄想烦恼从哪里来？自己永远搞不清楚，这就是无明。
浮宅之内，有如水的乡梦，有如烟的客愁，半世漂萍的乡魂旅思，万千幽怨，尽付一壶浊酒，两行冷泪，满舱凄凉；
我们学习佛法的人，对世间欲妙不要过于希求，如果因缘具足，该得到的自然会得到，那时候也不必太过欢喜。世间上的沧桑荣华，犹如秋天的白云时而显现、时而不现，没有丝毫稳固性，懂得这个道理之后，在漫长的人生路途中，自己会坦然面对一切得失。——《入行论广解》
大乘行人的三门当中，语言戒律至关重要。一定要说柔和的语言，千万不能说刺伤人心的话，如果说了悦耳的语言，说者不会染上罪业，且生生世世都会种下善妙菩提的因缘。—《佛子行浅释》
礼佛的功德不可思议，无论以什么样的发心礼佛，哪怕以嗔恨心或蔑视的眼光注视着佛像，也有无量功德。以佛陀作为对境，见到、听到或供养、顶礼，都会产生极大的利益。《阿含经》中讲过，礼佛有五种功德：一、相貌端正，身相庄严；二、声音好听；三、具足财富，钱包里的钱多多有；四、生于富贵家、贵族家；五、命终后转生天界。所以，即使有些人不信佛，让他参加法会看到一些佛像，这样功德也很大。我有时候去一些旅游胜地时，见那里有成千上万的人，心里经常想：“这里有一座佛像多好啊！不管以什么样的心态看，对他们都有非常大的利益。”----《
很多人都说要“解放天性”。所谓天性，大多不外乎欲望。若把欲望的野兽放出笼子，伤害的不仅是他人，最终也包括自己。就像在一场婚姻里，双方都解放天性，无拘无束，那谁来为一纸婚约保驾护航？如果世上人人都随心所欲，想干什么就干什么，到头来谁也不会有安全感。所以，自由固然值得追求，但仍需以“戒”为伴侣。--上师微博
始以来，我们把时间全部用在贪嗔痴和散乱方面了，世间法的串习极其深厚，而对佛法的兴趣极其微薄。今生能遇到如此殊胜的佛法，望大家对闻思修行不要特意拒绝。——《入行论广解》
在佛法上花的时间越长，下的工夫越多，自己越会受益无穷、用之不尽。许多人没有把精力和时间放在这上面，原因主要就是自己业障深重。不说三大阿僧祇劫，即使抽出短暂的时间，修行也会有一定的成效。——《入行论广解》
贪逸恶劳是人的通病。由于贪逸，造成心神散漫，做事就不容易成功；因为恶劳，所以希求近利，只求速成，一遇到挫折就灰心，一碰到困难就畏缩，尤有甚者，怨天尤人，不但对于前途毫无助益，反而起惑造业，空费大好光阴，宁非可惜！对治之道无他，唯佛法中的“精进”是最好的针砭良药。何谓精进？简而言之，精，即纯而不杂；进，即前而不退。唯有专心一意，勇猛向前，才能建成目标。
【禅修20则】1.不大喜大悲；2.控制怒气；3.静思冥想；4.心怀慈悲；5.分享快乐；6.忘忧消愁；7.处变不惊；8.宽容厚德；9.仁爱善良；10.看淡得失；11.尊老爱幼；12.豁然大度；13.幽默风趣；14.交友读书；15.放弃嫉妒；16.自我肯定；17.拥有信仰；18.戒骄戒躁；19.反思忏悔；20.诚实信义。
弘一法师 书法 --- “了解世间如若梦”。李叔同的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物，他的书法“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。赵朴初先生评价大师的一生为：“无尽奇珍供世眼 一轮圆月耀天心。”
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