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转采于2017-08-07 14:00:31
惊鹄髻古代妇女发式。其形如鸟振双翼状。惊鹄髻式，在汉末三国(魏)时就有，马缟《中华古今注》：“魏宫人好画长眉，令作蛾眉、惊鹄髻。”历经两晋、南北朝，直到隋唐时期，长安城内仍流行这种发式。是一种双高髻。梳理时，将发提起，编盘成惊状之鸟展翅欲飞的样子；也有先做好义髻后固定于头顶。据传此髻始于魏文帝宫中，后传入士庶间，到了唐代，风靡于长安城中。
发髻
xiaoling201011
【图解中国古代女子发型冠戴】 垂鬟分肖髻，多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。据《国宪家猷》记载：“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。”在唐代常作为处女发式标志。
丱发为儿童或未婚少女之发式，其梳编法是将发平分两股，对称系结成两大椎，分置于头顶两侧，并在髻中引出一小绺头发。使其自然垂下。
双丫髻是双挂式中最常见之发式，其梳编法是将发平分两侧，再梳结成髻，置于头顶两侧。前额外负担多饰有垂发，俗称刘海，一般多用于侍婢丫环。
小两把头 清初，再次健全冠服制度。除大典礼时后妃戴朝冠外，喜庆节日后妃要戴钿子。戴上钿子，脑后再垂发辨就不适应了。于是，后妃们梳两个横长髻,形似小姑娘梳的两个抓髻，戴上钿子十分稳固。摘下钿子，这种抓髻式的发髻也可作家常打扮。因为这种发式，平分左右，各扎一把，宫内后妃称其为“小两把头”。清初的几位皇太后、皇后生活节俭，梳小两把头时，只戴鲜花，不佩首饰。“小两把头”在清宫流行很久，直到乾隆朝，孝贤皇后也仅仅是戴通草，不戴金银首饰。用以敦促宫中后妃以节俭为本。“小两把头”的特点，是用本人头发梳成，无法戴份量重的
十字髻 因其发髻呈“十”字形而得名的一种髻式。 北魏彩绘陶俑这种发式的编盘方法是：先将头发盘成一个“十”字行的发髻，再将余发在头的两侧各盘一鬟直垂至肩，上用簪、钗固定即可。 流行于魏晋南北朝时期，最为形象的图象资料如西安草厂坡出土的北魏彩绘陶俑，梳的就是这种发髻。魏晋之后各朝均很少见。
一字头 亦称“两把头”。满族妇女的一种发式。 其式于头顶后横梳二平髻，如横二角于脑后，望之如“一”字，故称。亦因其形状似一如意横置脑后，故又有“如意头”之称。二髻间多插以双架以成双角，亦称“架子头”。其间名称各异，形式稍有差别而大体相类，一般左右横出约一尺左右。
灵蛇髻 古代妇女发式，始自魏、晋时期。髻式变化无常态，盖随时随形而梳绕之。《采兰杂志》：“甄后既入魏宫，宫庭有一绿蛇，口中恒吐赤珠，若梧子大，不伤人，人欲害之。则不见矣。每日后梳妆，则盘结一髻形于后前，后异之，因效而为髻，巧夺天工，故后髻每日不同，号为灵蛇髻，宫人拟之，十不得一二也”。视蛇之盘形而得到启发，因而仿之为髻。
双平髻的编法，是将发顶平分两大股，梳结成对称的髻或环，相对垂挂于两侧。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。据记载从秦开始，延续及近代， 其中最典型的是双丫髻及双挂髻，这种发式在存世的古画中特别多见。敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍，皆类似这种发式。其变化一般有“双丫 髻”、“垂挂髻”、“双挂髻”等。
架子头发式便是由两把头发展而来，因在髻中衬有架子取其形似，故称“架子头”。梳妆时先将头发梳成两个横长髻，即将整个头发平分为左、右各～把，形似小姑娘梳的两个抓髻。再以铁丝或藤条做成骨架，外边缠上青绸、缎绒，形似簸箕的钿子戴在头上，再用两条黑缎带系于颌下，使钿子可以十分稳固的戴在头上这种“架子头”是满族妇女出席隆重场合时的盛装，摘下钿子，便是平时的打扮。
“朝云近香髻”类似叠拧的形式，其编法是将发分股拧盘，交叠于顶，生动而稳定。据《中华古今注》记载：“大业中令宫人梳朝云近香髻。”这种发式别具一格，饶有风趣。在八十七神仙图卷中亦有此种发式。
回心髻类似盘拧的形式，其编法是将发分股交拧，盘结回心于头顶或头前。据《中华古今注》记载：“梁武帝诏宫人梳回心髻。”清佚名之《胤祯妃行乐图屏》中亦有这种发式。
古唐代妇女发式。唐末京师妇女梳发，以两鬓抱面，状如椎髻，名曰“抛家髻”。亦称“鬅鬓”，“凤头”。这种两鬓抱面的髻式，是唐代后期较为流行的一种发式。抛家髻式，在宇文氏《妆台记》中的所谓朝天髻，或类此髻式。参阅《新唐书·五行志》。另唐段成式《髻环品》中，亦有关于长安城中流行抛家髻的记载。这种发髻 的特点，以两鬓抱面，头顶再加一个形似椎髻一样的“朵子”（即假髻），所谓抛家髻。今京剧旦角仍延用之。
“凌虚髻”属于交拧的形式，其髻交集拧旋，悬空托在顶上。据《中华古今注》记载：“隋有凌虚髻、祥云髻。”这种发式如云盘回，凌托顶上，摇而不脱落。
垂挂髻其梳编法是将发从头顶平分两股。结成髻或鬟，垂挂于两侧，额前饰有垂发。据〈丹铅录〉记载：“北齐后宫之服，女官八品、偏垂发。（注云：垂发，覆目也，盖夷中少女之饰，其四垂短发仅覆眉目，而顶心长发，绕为卧髻，宋人词所谓鬓垂偏荷叶也。今世犹有之”）亦类似这种发式。
倭堕髻发髻偏歪在头部一侧，似堕非堕，是东汉后期流行的一种时髦发式。古代妇女发髻式样，晋崔豹《古今注·杂注》：“堕马髻今无复作者。倭堕髻，一云堕马之余形也。
牡丹头 明代妇女发式。牡丹头是一种高髻，苏州盛行此式，后逐渐流行北方。《坚瓠集》：“我苏（苏州）妇人梳头有‘牡丹’、‘钵盂’之名， 鬓有‘闹花’、‘如意’之号”。尤侗诗：“闻说江南高一尺，六宫争学牡丹头。”有人说其重者几至不能举首，形容其式高大，实际高约七寸左右，鬓蓬松而髻光润，髻后施双绺发尾。这种髻当系假发衬垫，加以黏汁光润之。
随云髻 “随云髻”类似侧拧之形式，其髻如随云卷动。据《国宪家猷》记载：“陈宫梳随云髻。”这种发式生动灵转，颇为仕女所好。
挑心 明 中叶的一种妇女发式。 明 范濂 《云间据目抄》卷三：“妇人头髻在 隆庆 初年皆尚圆褊，顶用宝花，谓之挑心。”
惊鹄髻古代妇女发式。其形如鸟振双翼状。惊鹄髻式，在汉末三国(魏)时就有，马缟《中华古今注》：“魏宫人好画长眉，令作蛾眉、惊鹄髻。”历经两晋、南北朝，直到隋唐时期，长安城内仍流行这种发式。是一种双高髻。梳理时，将发提起，编盘成惊状之鸟展翅欲飞的样子；也有先做好义髻后固定于头顶。据传此髻始于魏文帝宫中，后传入士庶间，到了唐代，风靡于长安城中。
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