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juhao34498
采集于2017-08-11 15:03:07
#端午节#【 明末清初 陈洪绶 《斗草图》 】轴，绢本设色，98×35cm，辽宁省博物馆藏。 是图作端阳时节，仕女五人围坐石下斗草为戏的情节。人物神态生动微妙，各具神韵。湖石上盘曲老松，质量厚实，与疏朗的人物布局构成鲜明对比。陈氏画风变形夸张，用笔谨劲连绵，如行云游丝，转折有力，设色艳而不俗。@北坤人素材
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八拜之交是指哪八拜 1、知音之交——伯牙与子期 2、刎颈之交——廉颇与相如 3、胶膝之交——陈重与雷义 4、鸡黍之交——元伯与巨卿 5、舍命之交——角哀与伯桃 6、生死之交——刘备、张飞和关羽 7、管鲍之交——管仲与鲍叔牙 8、忘年之交——孔融与祢衡@北坤人素材
#茶文化#【 清 钮枢 《品茶图》 】轴，纸本设色，93×44cm。 钮枢，清代女画家，字汉藩，吴县（今江苏苏州）人。工仕女，宗仇英。@北坤人素材
【國畫1048】明 蔣乾 《抱琴獨坐圖》—— 紙本墨筆，134.1 X 61.8 釐米，現藏故宮博物院。此畫筆墨學文徵明，意境清遠：峰壁臨湖，翠樹蔥郁，屋宇水亭，平坡堤坨，相映成趣；永亭中有人憑欄眺望，屋前平坡，有人臨流獨坐，有抱琴童子侍立。@北坤人素材
#陈老莲#【 明末清初 陈洪绶 《闲雅如意图》 】立轴，绢本设色，110×49cm。 芭蕉荫下，太湖石畔，一位学士据案而坐，石案上置有书画、香炉、瓶花、文房四宝等物。对面太湖石座上，一女子正巧手缝制衣服。此图人物技法精到，躯干伟岸，衣纹圆劲，具有古朴之美，很有力度和风范。@北坤人素材
#明四家#【 明 唐寅 《草屋蒲团图》 】轴，纸本，浅设色，82.3×55.5cm，辽宁省博物馆藏。 绘江南初秋景色，山峦起伏，晨雾飞动，溪水潺潺，书声朗朗。人物面部神色刻划生动，背景以水墨烘染群山。整幅画面环境幽雅清静，给人以深厚、凝重之感，呈现出大自然的生动景象。@北坤人素材
【國畫714】明 王諤《濯足圖》—— 紙本設色，王諤國畫拍品。@北坤人素材
#连环画#【 明 仇英 文征明 《孔子圣绩图》② 】页（选10—17图）。 明代两位大书画家仇英、文征明共仰圣人，图文唱和，携手创作，将圣人的言行纳入图画也文辞当中，神行兼备，光彩焕然。@北坤人素材
【國畫680】明 呂紀《南極老人圖》—— 絹本設色，217×24.2 釐米，現藏故宮博物院。@北坤人素材
【國畫753】明 林良《花鳥畫選》——林良早期所作設色花果翎毛，畫法工細精巧；後來師承南宋放縱簡括一路，變為水墨粗筆寫意；表現技法上挺健豪爽，既有迅捷飛動之勢，又比較沉重穩練；其水墨寫意花鳥畫，在當時上追南宋院體，競尚豔麗工巧的宮廷畫風中獨樹一幟，對明代中期的花鳥畫風產生了較大影響。@北坤人素材
#端午节#【 明末清初 陈洪绶 《斗草图》 】轴，绢本设色，98×35cm，辽宁省博物馆藏。 是图作端阳时节，仕女五人围坐石下斗草为戏的情节。人物神态生动微妙，各具神韵。湖石上盘曲老松，质量厚实，与疏朗的人物布局构成鲜明对比。陈氏画风变形夸张，用笔谨劲连绵，如行云游丝，转折有力，设色艳而不俗。@北坤人素材
【國畫752】明 林良《松鶴圖》—— 紙本設色，現藏廣東博物院@北坤人素材
【國畫728】明 周 臣《舞獅圖》—— 紙本設色，傳明周臣國畫作品。@北坤人素材
【國畫726】明 周 臣《就山封圖》—— 紙本設色，明周臣國畫作品。@北坤人素材
【國畫727】明 周 臣《春山遊騎圖》—— 絹本設色，185 X 64 釐米，現藏故宮博物院。@北坤人素材
明 杜堇《陪月闲行图》纵156.5厘米，横72.4厘米，（美）克里夫兰艺术博物馆藏。@北坤人素材
明 杜堇《题竹图》纵191厘米，横104.5厘米。北京故宫博物院藏。@北坤人素材
“ 不炼金丹不坐禅，饥来吃饭倦来眠。生涯画笔兼诗笔，踪迹花边与柳边。 镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆。万场快乐千场醉，世上闲人地上仙。” ----- 唐寅（1470～1523 ）@北坤人素材
#人物画#【 清 金廷标 《补裘图》 】镜心，纸本设色，108×59cm。 画风取工致精巧的工笔画法，设色雅淡，笔墨精练，钉头鼠尾描法是金廷标的典型用笔。@北坤人素材
【七夕】最早可以渊源于春秋战国时期，《诗经·大东》:“跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。”不过那时候的七夕，只是祭祀牵牛星、织女星。直到汉代，其细节才与牛郎织女的故事联系起来，并正式成为属于女性的节日。宋元时期，七夕乞巧节变得极为隆重！@北坤人素材
#水墨画#【 明 陈宪章 《画梅花》 】立轴，绢本，台北故宫博物院藏。 画中干蕊万朵，含笑盈枝，这幅画构图之长就是以密取胜，同时又能达到密而不乱，繁而有韵的效果。@北坤人素材
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