【襦裙】#汉服#款式之一，即上襦下裙，交...
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轩秣陵从幻生JOJO
转采于2018-04-24 17:17:02
【襦裙】#汉服#款式之一，即上襦下裙，交领右衽。襦裙作为汉服的主要形式，细节一直有变化，有的为深交领至腋下，袖緣很宽，袖根宽于袖口，有腰线，多认为是中衣款式。也有的为浅交领，袖根和袖口宽度一样，为直袖，袖緣窄，有腰线，多认为是外穿的襦裙。宋明时期的襦裙，已少见腰线，也不限束裙内了。
中国古文化
轩秣陵
清明是农历二十四节气之一，于仲春与暮春之交，《历书》：「春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。」作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然显现盎然生机。
墨的发明是我国先民对中国文化乃至世界文明的一项重大贡献。徽墨是我国制墨技艺中的一朵奇葩，也是闻名中外的「文房四宝」之一。因产于古徽州府而得名。它是书画家至爱至赖的信物。古人曾云：「有佳墨者，犹如名将之有良马也。」
【披风】#汉服#款式之一，男女皆可穿用，直领对襟，袖子宽大，两侧开衩，衣无镶边，与衣同色的领缘到胸前，披风和其他便服搭配。披风和氅衣（又叫鹤氅）类似，区别是，氅衣多缘边贯通全身且多数两侧不开衩。（注：披风和斗篷是不一样的，斗篷为披在肩上的无袖外套。另，披风下摆交叠问题一直很郁闷。）
【十二月花事簿】将花融于农历月份似乎是恰到好处的选择，月份的别称也是个个精巧，信手拈来便是绝佳之景。以花做媒、以花为名。愿君不负春月，适时踏青出游。
颤抖着翻开一本古籍，无法按捺心中的激动和感触。泛黄的书页在见证历史的时光，抚摸并收藏它，何尝不是在履历对过去的景仰之情。中国古代图书的外在形态，随著书写材料及装帧的变化，经历了漫长的演变。这场演变说不上惊天动地，却影响了整个华夏文明。
【十二月花事簿】将花融于农历月份似乎是恰到好处的选择，月份的别称也是个个精巧，信手拈来便是绝佳之景。以花做媒、以花为名。愿君不负春月，适时踏青出游。
【氅衣】又称鹤氅，#汉服#款式之一，原不缝袖，故名之曰氅。晋已有记载，多道家用，宋文人好鹤氅，明代士人多作便服外套用。形制与披风相似，对襟，直领，大袖，衣襟用长带一对系结，衣身多为浅色，领袖衣襟均施有深色缘边，两侧一般不开衩（也有做成开衩的）。氅衣披风外形接近，有时两者也混称。
【直裰】#汉服#款式之一，背之中缝直通到下面，是一种比较宽大的长衣，宋时已有此衣式，为一般士大夫平时所常穿，也是明代士人主要的便装款式，交领，衣长过膝，无摆，系扎的腰带络穗、丝绦。若加内摆则为道袍，加外摆则为直身。
【襕衫】#汉服#款式之一，现于唐流行于宋明，《宋史舆服志》记载“襕衫以白细布为之,圆领大袖,下施横襕为裳,腰间有襞积,进士、圆子生、州县生服之”。两宋时的男子常服以襕衫为尚，下摆一横襕，示上衣下裳之旧制。明代出现无膝襕襕衫，下摆处的衣缘较宽，取消了膝襕。中 左为宋制襕衫，右为明制襕衫。
【襦裙】#汉服#款式之一，即上襦下裙，交领右衽。襦裙作为汉服的主要形式，细节一直有变化，有的为深交领至腋下，袖緣很宽，袖根宽于袖口，有腰线，多认为是中衣款式。也有的为浅交领，袖根和袖口宽度一样，为直袖，袖緣窄，有腰线，多认为是外穿的襦裙。宋明时期的襦裙，已少见腰线，也不限束裙内了。
【褙子】#汉服#款式之一，男女皆可穿用，对襟长袖，直领，领緣通底部，穿时衣襟多敞开，衣身有长有短，两侧开裾，高开衩可至腋下。和披风的不同之处：明.三才图会 写，褙子，即今之披风。披风相对宽大一些，当然明也有窄的，披风领緣多只到胸前不通底。注：也有人认为对襟襦裙是短褙子束入群内的效果。
【袄裙，或者叫 衫裙】#汉服#款式之一。上袄下裙，长袖袄衫，交领右衽，衣多为收袖口的琵琶袖。下裙多配马面褶裙或普通褶裙。马面裙前后共有四个裙门，两两重合，两侧裙幅打褶，中间裙门重合而成的光面，俗称“马面”，上多装饰膝襕纹样，故也称襕裙。袄裙的款式影响了朝鲜宫样及中国其他民族。
云肩，作为一种衣饰，历史上有多种称谓。可考证的最早为「帬」，在夏商周时期舞女披在肩上的装饰物就称为「帚」，意思是指方形或圆形，披在肩背上绕颈部一周的衣饰，《急就篇》卷四载：「帚，陈魏之间谓之帔。」后又称「帔」。
刺绣，是用彩色丝、绒、棉线，在绸、缎、麻葛、布帛等底布上借助针的运行穿刺，从而构成花纹、图像或文字，古籍中称为「针」或「女红」。《周礼·考工记》认为「五彩备，谓之绣」而首肯刺绣的艺术地位。梁人张率《绣赋》：「寻造物之巧妙，固饰化于百工，嗟莫先于刺绣。」
中国传统乐器•全图
唐张若虚的《春江花月夜》中有这样两句诗「玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。」以及李白诗里也有「长安一片月，万户捣衣声。」其中都提及了一个词：捣衣。那么什么是「捣衣」呢？所谓捣衣，绝非乡村小溪边妇女用棒棰拍打衣物以除垢……寻访千年捣衣声，探索捣衣之工艺。
】「兰膏明烛，华容备些」《楚辞》里的这句诗说出了一个事实。在遥远的战国时代，开始有油灯出现，从此照亮了中国几千年的漫漫黑夜。「咸阳宫有青玉五枝灯，高七尺五寸，作蟠螭以口衔灯，灯燃，鳞甲皆动，炳若列星。」《西京杂记》的这个描述，使人想象汉代宫廷绮丽的夜晚。
花灯起于汉代，盛于唐代，到了宋代遍及民间。明唐寅有诗云：「有灯无月不娱人，有月无灯不算春，春到人间人心玉，灯烧月下月如银，满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神，不到芳尊开口笑，如何消得此良辰。」灿烂的灯，照亮了古今的道路。
根据目前的考古发现，印章的出现和使用始于商代。先秦及秦汉的印章多用作封发物件、简牍之用，把印盖于封泥之上，以防私拆，并作信验。而官印又象征权力。继简牍易为纸帛，封泥之用渐废，后世多用于书画题识。中国的雕刻文字，由此辨倪端。方寸天地，凸显印章之美。
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之。曰：思无邪。”
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