#传统微刊#【第九十三期·双鲤】汉乐府《...
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#传统微刊#【第九十三期·双鲤】汉乐府《饮马长城窟行》中有「客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书」一句，女主人公收到游子鲤鱼形状的书信。双鲤是什么？古人用鲤鱼来代表书信的例子比比皆是，故事从这里有些眉目了，当然「烹」的并非真正的「鲤鱼」，「烹」字可道尽了收到信件的心情。
李墨难求 - 2017-05-05 11:13:56说：
希望在节奏飞快的当代，亦能见有心人士设计一款与书信相关的宝贝，以飨大众。届时，便能如愿得见古文化盛行的蔚为壮观之景。
移步换景
懒懒爱樱花粉
#传统微刊#【第八十八期·夏荷篇·苏幕遮】一入夏，便想起荷，想起荷不知怎得想到了周邦彦。《苏幕遮》这是怎样一首细腻的词，静静沉吟一番便爱不释手：小憩略醒，便闻着隔了夜的沉香味道，心神俱宁，又适空濛雨后，鸟声脆耳。清荷上露珠泛星，免不了许许乡愁，忽而释怀，倒也不若乘舟踏梦去。
#传统微荐#【月饼模具】古时候，无论是文人雅客、还是平民百姓都对中秋节非常向往，因为这是个月圆人团圆的美好节日，中秋赏月食月饼的习俗一直沿袭至今，千古食俗中，月饼模具同时体现了民族的朴实情感。抚摸它缝隙里的历史沉淀，一个个模具里印出来的千古情怀，中秋似遥非远，你可思念起，何种味道？
#传统微刊#【第八十六期·节气·小暑】「斗指辛为小暑，斯时天气已热，尚未达淤极点，故名也」。时下天气已经炎热，但还未到最热的时候，故称小暑。小暑标志盛夏来临，昼长夜短，午后可小憩，但不宜贪睡。论及饮食，恰清淡不过油腻，添以番茄，一碗绿豆汤，足矣。
#传统微刊#【第八十四期·丹青】提及丹青二字，似乎很多人思绪都联系到了水墨画。其实「丹青」，可以是两种颜色，或是一种借代……而你细细打量它，便会发现字形之美，并慢慢感受到它的味道，它的深意。或许传统所带给我们的，不过是从微小事物中寻找奥妙，只是过去的视线，并没有触及到它的本义。
#传统微刊#【第九十期·古本珍萃】图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。随著时间的进展，将记事类文件加以编排，供人阅读，并达到传播知识经验的目的，便形成了一部图书。然而，什么是古籍呢？「古」是相对于「今」而来的，未采用现代印刷技术印制的书籍，皆可称之为古籍。
#传统微刊#【第八十九期·瓷枕】瓷枕是中国古代瓷器造型中较为流行的一种，始烧于隋代，流行于唐后。到了宋代，瓷枕发展繁荣，不仅器形较前代有所增大，而且装饰技法也突飞猛进。南宋女词人李清照有一首很著名的词作《醉花阴》：「薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。」
#传统微刊#【第九十一期·节气·大暑】燥热的气温，常态下已习惯了缄默。这个季节，虫草肆虐，病患突显，若非必要尽少前往野外。同时也要保护好肠胃，天气炎热，细菌滋生需及时预防，并请切勿贪凉。一早听闻甘肃地震，死伤皆有，衷心祈愿，望大家安好。
#传统微刊#【第九十二期·青花】我将你的素胚安放在台面上，细细描画你的眉眼、你的样貌，卷草、海棠、芭蕉或是莲花……即便是山水的着色，自扫上透明的釉色，便宛若穿上一件美丽的纱，最末在火中千锤百炼后的你款款而来，这模样让人瞧着欣喜——正是上好的青花，与世无争。
#传统微刊#【第九十四期·豆腐】菜肴中，豆腐可以是咸的、辣的或成为甜品，它可以渗透其他材料的味道，成为中国乃至世界餐桌上的常见之物。无论是软豆腐、硬豆腐干、豆腐乳……似乎都能让人找到家乡本土的味道，它的可调和性让各地的口味特色融入其中，亲切温婉如豆腐，处世之理亦如此。
#传统微刊#【第九十三期·双鲤】汉乐府《饮马长城窟行》中有「客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书」一句，女主人公收到游子鲤鱼形状的书信。双鲤是什么？古人用鲤鱼来代表书信的例子比比皆是，故事从这里有些眉目了，当然「烹」的并非真正的「鲤鱼」，「烹」字可道尽了收到信件的心情。
#传统微刊#【第九十九期·脊兽】古建筑屋脊上，置放瓦质或陶质的兽形装饰，叫「脊兽」。除宫殿庙宇外民宅不得安兽。有功名的，由皇帝特批敕建。安兽之脊叫作「仪脊」，以示殊荣。 这是镇脊之神兽：有祁吉祥、装饰美和保护建筑的三重功能。古建筑为木结构，以兽镇脊，避火消灾。
#传统微刊#【第九十八期·镖局】，
#传统微刊#【第一百期·不读情书】自古文人墨客逃不过情感的自省与抒发，「情书」仅仅为其中一种。但当我们回首这些留存至今的笔墨，由内心开始理解，关于情感，古今如斯。细腻的文笔都融为柔软的篇章，读到此处，为之感怀：不读情书，你如何了解这样的他。一百期，你好，读者。
#传统微刊#【第一百零二期·节气·白露】九月上旬交节，气温渐凉，夜来草木上可见到白色露水。露是该节气特有的现象，《月令七十二候集解》诠释「水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也」。白露秋分夜，一夜冷一夜。此时鸿雁燕子等南飞避寒，百鸟开始贮粮备冬。
#传统微刊#【第一百零四期·月饼】据说中秋节吃月饼的习俗源于唐朝，至北宋之时，在宫廷内流行，被称为「宫饼」，后流传到民间，俗称「小饼」和「月团」。北宋文学家苏东坡曾提及「小饼如嚼月，中有酥和饴」，而「月饼」一词最早见于南宋吴自牧《梦梁录》中。各种月饼来一发~
#传统微刊#【第一百零六期·私塾】我国重视教育的历史十分悠久，远在两千多年前，就形成了完整体系。《礼记》中《学记》一篇，就是一篇完整的教育理论文献，对学习教育的政治作用、社会作用，给以十分充分的肯定。私塾的兴衰因时世之需，也不难看出它的发展轨迹
#传统微刊#【第一百零八期·节气·寒露】寒露在二十四节气中排列十七，于每年的十月八日至九日交节。白露后，天气转凉，开始出现露水，到了寒露，则露水增多，且气温更低。古代把露作为天气转凉变冷的表征：仲秋白露节气「露凝而白」，至季秋寒露时已是「露气寒冷，将凝结」为霜。
#传统微刊#【第一百零九期·五常】五常指「仁、义、礼、智、信」的五常之道，源起于先王之学，经思孟五行阐发，历汉朝，盛于宋、明、清三代，是儒家提倡待人接物的准则。这里，提到五常不得不提及三纲：三纲者何﹖「君为臣纲﹑夫为妻纲﹑父为子纲。」礼教也。
#传统微刊#【第一一一期·节气·霜降】天气渐冷，霜降始霜。豺狼捕兽、叶落枯黄、蛰虫备冬。秋三月中气：处暑、秋分、霜降。「霜降」是谓秋末，有食柿之俗。大地秋收秋种，打妥收藏。秋以淡补，养胃为安。天凉晚秋，家中填被以暖冬。
#传统微刊#【第一一二期·肥皂】「肥皂」的称呼从何时开始？宋以前澡豆的使用已经变得非常普及，宋人的发展，是将皂角与香料、各种有美容效果的中草药配在一起，捣成碎末，再凝聚成团，做成团块形式的成品，在市场上出售。南宋用肥珠子製造香皂，成品就叫做「肥皂团」。
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