#传统微刊#【第七十二期·釉彩】瓷器，曾...
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#传统微刊#【第七十二期·釉彩】瓷器，曾经是中国给予世界最为熟悉的印象。它们都是中国人在火与土的灵动中，闪现出来的智慧与力量。用特制的彩料，在瓷器上绘制图案、纹饰和画面，以增加器物的美感，这一工艺过程，称为「彩绘」。釉上彩、釉中彩、釉下彩便是其中形成代表的传统手工工艺形式。
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#传统微刊#【第六十一期·节气·谷雨】雨生百谷，播谷降雨|《月令七十二候集解》中说，「三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也……盖谷以此时播种，自上而下也」，故此得名。谷雨是春季的最后一个节气。此时田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，故有「春雨贵如油」一说。
#传统微刊#【第六十二期·古籍·形态】颤抖着翻开一本古籍，无法按捺心中的激动和感触。泛黄的书页在见证历史的时光，抚摸并收藏它，何尝不是在履历对过去的景仰之情。中国古代图书的外在形态，随著书写材料及装帧的变化，经历了漫长的演变。这场演变说不上惊天动地，却影响了整个华夏文明。
#传统微刊#【第六十四期·四合院】四合院建筑之雅致，结构之巧，数量之多，当推北京为最。自元代正式建都北京，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。据元末熊梦祥《析津志》载：「大都街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四久巷，二十九巷通。」
#传统微刊#【第六十八期·竹编】据考古发现，早在新石器时代我国已有竹编的筐、篮等用来存放食物。良渚文化时期，浙江的先民们以大幅的竹编席子铺于干栏式建筑的屋顶以遮风避雨。几千年来，竹编贯穿我们的日常生活，凝视着历史的进步。直到现在，我们仍仰望先人的智慧，带给我们这么精致美好的工艺。
#传统微刊#【第六十六期·木活字】宋代毕昇发明了泥活字印刷术，是木活字印刷术的开端。元代王祯创制木活字，印制《旌德县志》获得成功，并在《农书》中详细介绍了这一技艺，这是有关木活字印刷的最早文字记载。材质多用梨木、枣木或者杨柳木。
#传统微刊#【第六十七期·磬】磬，中国最古老的乐器之一，以石、玉制作，用槌子击打演奏。它既是乐器，也是殿堂、宗庙等场所和礼仪活动中的礼器。在文献中，屡见用「磬折」、「微磬」来形容腰身的倾曲。这种身形符合礼仪规范，乃示敬样貌。「磬折」一词则来源于磬。《诗经》言「既和且平，依我磬声」。
#传统微刊#【第六十九期·昆曲】昆曲发源于元末明初苏州昆山的曲唱艺术体系，揉合了唱唸做表、舞蹈及武术的表演艺术。现一般亦指其舞台形式昆剧。素有「百戏之母」雅称。儿时记得《牡丹亭》的那一句：「愿君相思莫相负，牡丹亭上三生路。」只盼，穿越五百年，看一场千古柔情的戏。如花美眷，静水流深。
#传统微刊#【第七十期·节气·小满】每年5月21日或22日视太阳到达黄径60°时为小满。《月令七十二候集解》： 「四月中，小满者，物致于此小得盈满。」这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒开始饱满，但还没有成熟，故为小满。小满日，静气养神，翻阅闲散之书，品茶、焚香，或约上几个好友，家中闲坐。
#传统微刊#【第七十一期·晒莨】以晒莨工艺制成中国一种古老的手工植物染色面料，其中便有世人熟知的「香云纱」。该工艺含蓄而不为人知，至少拥有六百年的历史。此类织物必须在阳光暴晒的气候环境下才能大量制作，老天若不成全，只能等。所以有人说她是天赐恩物，异常尊重并珍惜。
#传统微刊#【第七十二期·釉彩】瓷器，曾经是中国给予世界最为熟悉的印象。它们都是中国人在火与土的灵动中，闪现出来的智慧与力量。用特制的彩料，在瓷器上绘制图案、纹饰和画面，以增加器物的美感，这一工艺过程，称为「彩绘」。釉上彩、釉中彩、釉下彩便是其中形成代表的传统手工工艺形式。
#传统微刊#【第七十三期·梧桐】 《花镜》言及梧桐:「此木能知岁时，清明后桐始华。桐不华，岁必大寒。立秋地，至期一叶先坠。」梧桐更兼细雨，最让人想到的还是雨打梧桐之景，飒飒秋风与落叶。亦有赞梧桐之质节的：「四面无附枝，中心有通理」。它本身也是斫琴的良材，蔡邕制「焦尾」的典故至今流传。
#传统微刊#【第七十四期·余忆童稚时】一种平常的景象或事物，通过想象和联想，会变成美丽而又奇特的东西，现在还熟记小时候课本里的一篇文章，偶尔还能背出些许来：余忆童稚时，能张目对日……感之时光俱走，吾心依旧。此文选自沈复《浮生六记·闲情记趣》卷六第二章，记闲情雅志，领物外之趣。
#传统微刊#【第七十五期·节气·芒种】五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。芒种芒种，连收带种，这是一年中最为忙碌和辛劳的时候，也是长江中下游地区最为难熬的梅雨季节的开端，芒种物候：一候螳螂生，二候鹏始鸣，三候反舌无声。~到了冰镇西瓜的季节了~
#传统微刊#【第八十三期·辅首】铺首多为椒图、饕餮、狮、虎、螭龙等凶猛兽类，俗称门环，亦叫叩门，中国传统的辅首主要是兽面衔环，不同的辅首象征着宅主的地位与财富，比如中国传统的狮头衔环象征尊贵与威严，一般宅主可不能轻易使用……传承经典，演绎至今。
#祈福雅安#【今夜无法入眠，我们与你同在】雅安，你的光明，照耀我心。衷心祈愿，家国永安。
#传统微刊#【第八十八期·夏荷篇·苏幕遮】一入夏，便想起荷，想起荷不知怎得想到了周邦彦。《苏幕遮》这是怎样一首细腻的词，静静沉吟一番便爱不释手：小憩略醒，便闻着隔了夜的沉香味道，心神俱宁，又适空濛雨后，鸟声脆耳。清荷上露珠泛星，免不了许许乡愁，忽而释怀，倒也不若乘舟踏梦去。
#传统微荐#【月饼模具】古时候，无论是文人雅客、还是平民百姓都对中秋节非常向往，因为这是个月圆人团圆的美好节日，中秋赏月食月饼的习俗一直沿袭至今，千古食俗中，月饼模具同时体现了民族的朴实情感。抚摸它缝隙里的历史沉淀，一个个模具里印出来的千古情怀，中秋似遥非远，你可思念起，何种味道？
#传统微刊#【第八十六期·节气·小暑】「斗指辛为小暑，斯时天气已热，尚未达淤极点，故名也」。时下天气已经炎热，但还未到最热的时候，故称小暑。小暑标志盛夏来临，昼长夜短，午后可小憩，但不宜贪睡。论及饮食，恰清淡不过油腻，添以番茄，一碗绿豆汤，足矣。
#传统微刊#【第八十四期·丹青】提及丹青二字，似乎很多人思绪都联系到了水墨画。其实「丹青」，可以是两种颜色，或是一种借代……而你细细打量它，便会发现字形之美，并慢慢感受到它的味道，它的深意。或许传统所带给我们的，不过是从微小事物中寻找奥妙，只是过去的视线，并没有触及到它的本义。
#传统微刊#【第九十期·古本珍萃】图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。随著时间的进展，将记事类文件加以编排，供人阅读，并达到传播知识经验的目的，便形成了一部图书。然而，什么是古籍呢？「古」是相对于「今」而来的，未采用现代印刷技术印制的书籍，皆可称之为古籍。
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