#传统微刊#【第三十一期·景泰蓝】景泰蓝...
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#传统微刊#【第三十一期·景泰蓝】景泰蓝，亦称「铜胎掐丝珐琅」，它是一种特种工艺品，是用细扁铜丝做线条，在铜制的胎上捏出各种图案花纹，再将五彩珐琅点填在花纹内，经烧制、磨平镀金而成。外观晶莹润泽，鲜艳夺目。正因如此，在艺术效果上，景泰蓝才迥异于古今中外任何一种工艺品，突显皇家气质。
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#传统微刊#【第十一期·梅】梅花凭着耐寒的特性，成为代表冬季的花。冬，雪与梅交相辉映。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。「梅花香自苦寒来」，吹拂梅花的是凛冽的寒风；照耀梅花的是寒冬的残阳；滋润梅花的是残雪的雨露。但屹立在山顶的梅花却是那样的芳香馥郁，雍容典雅。遥知不是雪，为有暗香来。
#传统微刊#【第七期·扇面画·团扇】《杖扇新录》载：近世通用素绢，两面绷之，或泥金、瓷青、湖色，有月圆、腰圆、六角诸式，皆倩名人书画，柄用梅烙、湘妃、棕竹，亦有洋漆、象牙之类。名为「团扇」。圆形或近似圆形扇面，扇柄不长。团扇系中国的发明，又名纨扇，而后传入日本。
#传统微刊#【第十二期·捣衣】唐张若虚的《春江花月夜》中有这样两句诗「玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。」以及李白诗里也有「长安一片月，万户捣衣声。」其中都提及了一个词：捣衣。那么什么是「捣衣」呢？所谓捣衣，绝非乡村小溪边妇女用棒棰拍打衣物以除垢……寻访千年捣衣声，探索捣衣之工艺。
#传统微刊#【第八期·瓦当】 古人训“当”为“底”，谓瓦栉比置于檐际，而带瓦头的筒瓦正当众瓦之底，抵挡风吹、日晒、雨淋，保护椽头免受侵蚀。经历千古的瓦当，就像是先人为我们铺就的路，抵达数千年的今天，这一端，使我们从中认得它最初的样貌。望先人之造作，长慨思而怀古。
#传统微刊#【第六期·士昏礼】郑《目录》云：「士娶妻之礼，以昏为期，因而名焉。」昏礼一称由此而来。《仪礼·士昏礼》是我国关于婚礼的最早记载，周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，而之后的汉族昏礼皆以此为基础，流传至今。整理的时候略有些遗憾，有些礼节未有成图。
#传统微刊#【第一期·剪纸】剪纸有这样一个美丽的故事，汉武帝思念其已逝宠妃李夫人，命请方士招魂，方士夜设帐幔点起灯烛，纸刻夫人像，映出其人影。汉武帝隔另一帐中远远望见，似李夫人形貌，于是愈加悲切，有诗为证：“是耶非耶，立而望之，翩何姗姗来迟”。
#传统微刊#【第十三期·绢人】绢人，即用丝、绸、纱、绢、罗、绫等材料做成的美术人形。绢人艺术起源于中国北宋，至今已有一千多年的历史。据《东京梦华录》记载，民间开始出现「剪绫为人，裁锦为衣，彩结人形」的布偶，这应该是最早的的绢人的雏形。其工艺精湛，老少咸宜，可称为中国的「绢人娃娃」。
#传统微刊#【第三十三期·酒令】酒令，是宴席上的一种助兴游戏，一般是指席间推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮，所以又称「行令饮酒」。饮酒行令在士大夫中特别风行，他们还常常赋诗撰文予以赞颂。白居易诗曰：「花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。」
#传统微刊# 【第三十期·门】《论语·雍也》有曰：谁能出不由户？简单一句，却包容万千。《易经》又说：阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，来往不穷谓之通。五千年的中国文化，将许许多多的事物熏陶得纹彩绚烂，折映着自己的博大精深。即便是门，亦为如此。
#传统微刊#【第三十一期·景泰蓝】景泰蓝，亦称「铜胎掐丝珐琅」，它是一种特种工艺品，是用细扁铜丝做线条，在铜制的胎上捏出各种图案花纹，再将五彩珐琅点填在花纹内，经烧制、磨平镀金而成。外观晶莹润泽，鲜艳夺目。正因如此，在艺术效果上，景泰蓝才迥异于古今中外任何一种工艺品，突显皇家气质。
#传统微刊#【第三十二期·泥塑】泥塑是我国一种古老常见的民间艺术。它以泥土为原料，以手工捏制成形。或素或彩，以人物、动物为主。到了唐代，泥塑艺术达到了顶峰。北宋时东京著名的泥玩具「磨喝乐」在七月七日前后出售，不仅平民百姓买回去「乞巧」，达官贵人也要在七夕期间买回去供奉玩耍。
#传统微刊#【第三十八期·冠礼】冠礼是中国汉民族传统的男子成人仪礼。冠者，礼之始也。君臣正、父子亲、长幼和而后礼义立。刘向在《说苑》中说，冠礼的意义在于「内心修德，外被礼文」，是「既以修德，又以正容」。都知道古时男子取「字」，为何取字？《冠义》说：「巳冠而字之，成人之道也。」
#传统微刊#【第三十九期·地理志·东瓯】东瓯，又称东海王国，即今温州。《载敬堂集》载：「东瓯风物休庆，人情笃浓。山水景色极佳，山有雁荡，水有瓯江、鳌江、飞云、楠溪，素有「山水窟」美称。」陈志岁《答客问》诗：「江南胜境数瓯中，莫笑痴游两鬓蓬。溯水辄穷通底涧，登山每上最高峰。」
#传统微刊#【第三十五期·护生画集】《护生画集》，450幅作品，延续半个世纪，讲述了450则爱与善的小故事，它是丰子恺与弘一法师的共同杰作。450幅画，有的描绘了万物和谐的世间美景，有的抒发了对生命的礼赞或感伤。一花一草、小猫小狗、小孩老人……倒也反映人生百态。仁爱慈悲，是作品的中心表现。
#传统微刊#【第三十六期·栉】梳篦，又称栉，苏轼有诗曰：「山人醉后铁冠落，溪女笑时银栉低。」汉代许慎《说文解字》云：「栉，梳篦之总名也。」又云：「比，密也。二人为从，反从为比。凡比之属皆从比。」首尾⺮比，篦，齿密栉也。古人吟曰：「文亨穿月，篦梁灯火」，时为常州西郊八景之首。
#传统微刊#【第三十七期·春宴】「万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神。」春季是百花的宴席，古有花朝节，专庆百花生日，春花之多也让人目不暇接，顾此忘彼，花名种类更是数不胜数。春季常见的花，比如桃花、杏花、梨花、李花、樱花，几乎在同一时节盛放。琳琅满目的春花，你能分辨出来吗？
#传统微刊#【第四十三期·明代赐服】明代文武官员服饰主要有朝服、祭服、公服、常服、赐服等。斗牛服与蟒服、飞鱼服，因服装的纹饰，都与皇帝所穿的龙衮服相似，本不在品官服制度之内，而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。获得这类赐服被认为是极大的荣宠。
#传统微刊#【第四十四期·簪花仕女图】虽然她们逗犬、拈花、戏鹤、扑蝶，侍女持扇相从，看上去悠闲自得。此图没有花园庭院的背景，她们那高髻簪花、晕淡眉目，露胸披纱、丰颐厚体的风貌，却使人印象深刻。唐时无论男女，都喜簪花。杜牧《九日齐山登高》谈及：「尘世难逢开口笑，菊花须插满头归」。
#传统微刊#【第四十期·节气·惊蛰】一般在每年3月5日或6日，此时天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫，故而得名。民间过去常有各种小食如芝麻油煎饼、炒黄豆、韭菜饼等寓意皆在灭虫。又，《诗经》载：「桃之夭夭，灼灼其华」，从惊蛰开始，正是到了桃花开放的时间，所以有「桃始华」一候。
#传统微刊#【第四十一期·本草】长得正好的草即使放进药屉，不久也会烂掉，因它未经晒、烘、焙或炒……诸多劫数，少了一劫都不能成药。凡是药，都身世沧桑且需以文火轻拢慢捻，不疾不徐地在药锅底下缭绕，熬着熬着，药心舒展。尘封已久的沧桑便一丝一缕地倾吐出来，方渡世人苦疾。
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