嘎布拉數珠乾隆45年（1780）班禪額爾德尼進清 18世紀西藏作品念珠又稱為數珠，不論佛教、伊斯蘭教或是天主教都會使用念珠，作為經文誦念、咒語或稱號時輔助修行的用具。這串念珠是六世班禪乾隆45年（1780）所呈進，時值高宗七十歲壽辰，六世班禪於7月到達熱河避暑山莊，清朝特別依照其駐錫的札什倫布寺修建須彌福壽寺，高宗並於8月6日和24日至該寺拈香。1751年清朝冊封七世達賴喇嘛政治權力之後，喇嘛除應定期朝覲，遇皇帝壽辰等亦可不定期進京。六世班禪是清代三位親自進京的大喇嘛之一，這在當時是一件大事。這件

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嘎布拉數珠
乾隆45年（1780）班禪額爾德尼進
清 18世紀
西藏作品
念珠又稱為數珠，不論佛教、伊斯蘭教或是天主教都會使用念珠，作為經文誦念、咒語或稱號時輔助修行的用具。這串念珠是六世班禪乾隆45年（1780）所呈進，時值高宗七十歲壽辰，六世班禪於7月到達熱河避暑山莊，清朝特別依照其駐錫的札什倫布寺修建須彌福壽寺，高宗並於8月6日和24日至該寺拈香。1751年清朝冊封七世達賴喇嘛政治權力之後，喇嘛除應定期朝覲，遇皇帝壽辰等亦可不定期進京。六世班禪是清代三位親自進京的大喇嘛之一，這在當時是一件大事。這件

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