民间艺术：在凤羽这方土地上，存在着这样一...
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筱桦从北洋姑娘
转采于2018-11-08 19:28:19
民间艺术：在凤羽这方土地上，存在着这样一群人，传承古法技艺，将本土艺术发扬至极致，形成了独特的文创基地。丰富多彩的民间艺术形式，蕴藏在当地人称呼的“马甲”之中，以龙凤图腾、本祖神灵为创作原型，此外石头画、谷物画，勾勒纹理、描绘细节，塑造出系列特色文化产品。并将兴起的大地艺术应用到创作之中，构筑雕塑排布场景，让文化汇聚入农林之美。
大理宗教
筱桦
民间艺术：在凤羽这方土地上，存在着这样一群人，传承古法技艺，将本土艺术发扬至极致，形成了独特的文创基地。丰富多彩的民间艺术形式，蕴藏在当地人称呼的“马甲”之中，以龙凤图腾、本祖神灵为创作原型，此外石头画、谷物画，勾勒纹理、描绘细节，塑造出系列特色文化产品。并将兴起的大地艺术应用到创作之中，构筑雕塑排布场景，让文化汇聚入农林之美。
凤羽手抄经：凤羽经生用一生诠释虔诚的信仰，用一生践行文化传承的使命，皓首精诚，珠玑字字已将其与佛教文化相契融合，他们默默无闻地奉献着，并以此为幸福。我们所望，能尽自己所能为凤羽文化的传播尽自己的绵薄之力，能让更多的人了解悠深的凤羽文化。
本主庙：白族信奉本主，几乎村村都有自己的本主庙，各村的本主庙建筑形式、风格、规模略有不同，供奉的本主及本主节日庆典也有差异。以起凤（包大邑）本主庙为例，该庙位于起凤村华聪山麓，庙院后有一块石阴，长80厘米，宽50厘米，形神毕肖，宛若天成，它是印证《大理古佚钞.洱河世族》一文中“河蛮以太阳为母，中刻阴物而祀文，曰阿白，意祖也”的唯一说法，极具研究价值。2004年被大理州命名为州级文物保护单位。
大理地区盛行的是大乘佛教中密宗的阿吒力教，对观音的崇拜胜过对佛的崇拜。阿嵯耶观音...
云南大理崇圣寺：著名的观音道场
《梵像卷》被誉为旷世神品，独特的地方很多，图中有真身观世音菩萨，即阿嵯耶观音，也叫细腰观音，是宋代南诏、大理中盛行的密教阿吒力教信仰的一尊菩萨，由印度高僧菩立陀诃带入大理，目前，世界各地都有阿嵯耶观音像的收藏。另外，图中还有易长观世音菩萨，大理国皇帝段政兴，又名易长，他的两个儿子叫段易长生和段易长兴，看来是自认为观音转世了。《梵像卷》全称为《宋时大理国描工张盛温画梵像》画于大理国盛德五年（1184），台北国立故宫博物院藏，因此卷极为精彩，有专家怀疑可能是蜀中高手所做。
《梵像卷》被誉为旷世神品，独特的地方很多，图中有真身观世音菩萨，即阿嵯耶观音，也叫细腰观音，是宋代南诏、大理中盛行的密教阿吒力教信仰的一尊菩萨，由印度高僧菩立陀诃带入大理，目前，世界各地都有阿嵯耶观音像的收藏。另外，图中还有易长观世音菩萨，大理国皇帝段政兴，又名易长，他的两个儿子叫段易长生和段易长兴，看来是自认为观音转世了。《梵像卷》全称为《宋时大理国描工张盛温画梵像》画于大理国盛德五年（1184），台北国立故宫博物院藏，因此卷极为精彩，有专家怀疑可能是蜀中高手所做。
《梵像卷》被誉为旷世神品，独特的地方很多，图中有真身观世音菩萨，即阿嵯耶观音，也叫细腰观音，是宋代南诏、大理中盛行的密教阿吒力教信仰的一尊菩萨，由印度高僧菩立陀诃带入大理，目前，世界各地都有阿嵯耶观音像的收藏。另外，图中还有易长观世音菩萨，大理国皇帝段政兴，又名易长，他的两个儿子叫段易长生和段易长兴，看来是自认为观音转世了。《梵像卷》全称为《宋时大理国描工张盛温画梵像》画于大理国盛德五年（1184），台北国立故宫博物院藏，因此卷极为精彩，有专家怀疑可能是蜀中高手所做。
《梵像卷》被誉为旷世神品，独特的地方很多，图中有真身观世音菩萨，即阿嵯耶观音，也叫细腰观音，是宋代南诏、大理中盛行的密教阿吒力教信仰的一尊菩萨，由印度高僧菩立陀诃带入大理，目前，世界各地都有阿嵯耶观音像的收藏。另外，图中还有易长观世音菩萨，大理国皇帝段政兴，又名易长，他的两个儿子叫段易长生和段易长兴，看来是自认为观音转世了。《梵像卷》全称为《宋时大理国描工张盛温画梵像》画于大理国盛德五年（1184），台北国立故宫博物院藏，因此卷极为精彩，有专家怀疑可能是蜀中高手所做。
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