数目最多的鬼类，其实就是人死后的灵魂，据...
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dineuygnip从谢乙宾
转采于2018-12-17 10:43:16
数目最多的鬼类，其实就是人死后的灵魂，据说魂是有形状的，其形状与人的属相有密切的关系（《夷坚志》中有记载），这类鬼都老实本份，按照规矩进入阴间，失去前生的记忆，转世重生。在古代的中国人看来，每个人死后都应该成为冥鬼，生前多做善事，可以在阴间少受苦。
山海经
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浪     浮世绘艺术大师 葛飾北齋 ​​​​
数目最多的鬼类，其实就是人死后的灵魂，据说魂是有形状的，其形状与人的属相有密切的关系（《夷坚志》中有记载），这类鬼都老实本份，按照规矩进入阴间，失去前生的记忆，转世重生。在古代的中国人看来，每个人死后都应该成为冥鬼，生前多做善事，可以在阴间少受苦。
多为受了冤屈而无法申诉的人死后所化，他们与常人的样子无异，常常隐藏着身形，等待着能够为自己申冤的人出现，才显出形体或通过托梦的方式，陈诉冤情。他们不会去伤害人类，也不会去吓唬人类，他能够出现在你的面前，多数是认为你有能力替他申冤，认为你是一个有正义感有勇气的人。
曾在黄州出现为崇的鬼，自称叫做“山灵”，他是一种可以在白天出现的鬼，所穿的衣服都是黄色，善于变化形状，或为烟气，或为小儿，或为妇人，或为鸟兽，身形可大可小，好女色，对不喜欢的人会露出黄色的大牙，哈哈大笑，被他笑过的人会得病，轻则三月，重则数年才能好。
或叫做恶鬼，这类鬼是可以在白天出现的，狰狞鬼的种类很多，有赤面鬼、青面鬼等，总之，狰狞鬼的身体强壮，面目狰狞，一般口中长有獠牙，阔口大眼，有的头上还长有野兽一样的角，说他们是鬼，不如说他们像食人族或者野猿人，他们跑的很快，力量很大，常常拿着镶满钉子的大棒，吃人和兽的血肉。
这种鬼是前生欠了别人的恩情和钱财，而死前没有还清的人所变成的鬼。债鬼始终记得受人点滴之恩，当涌泉相报的道理，死后因为这样的怨念而没有转生，而是想方设法的来报恩，其手段很多，一是托梦，告诉死期，或考试中举的题目，或者金钱的位置；更有很多变成动物（牛、马、驴、鸡、鹅、羊等），债主可以卖了换钱，其金额往往与所欠丝毫不差。债鬼的形状往往与要变的动物很相似，他很怕人的唾沫，如果沾上唾沫，就会走不动道。
中国古代最神秘的鬼类之一，在记载他的志异笔记中，从来没有人能够看见它的长相，同样也从来没有人知道它是如何进入人的腹中。这种保持着神秘状态的鬼，藏身人腹中，大多为祸，只有少数不为崇的，被腹鬼入腹的人能够听见腹鬼的说话声，至死方休。被腹鬼入腹，似乎只有一种方法可救，那就是使用朱丸（又名八毒赤丸子）。
又名“一目五先生”，这是一个“五位一体”的鬼组合，其出现地点是浙江中部，五鬼中有四只没有眼睛，其中只有一只有一个眼睛。其他四鬼全仰赖这个眼睛才能看东西，因而统称这五鬼为“五奇鬼”。五奇鬼总是形影不离，除了有眼的鬼外，其余的四鬼全都无法任意行动，一切都要听从一目鬼的命令。五鬼来到人睡觉的地方，用鼻子嗅闻人的味道。五鬼不是一起冲上前，而是一只一只按照顺序去闻。如此一来，被闻过的人就会生病。随着第二只、第三只鬼去闻，那个人的病情就会越来越严重，等第五个鬼闻过之后，那个人就会死去。五奇鬼不伤害善人、也不伤害恶人，
古代科举不中而郁郁而终的人，这种鬼因为没有考中功名，而生有怨念，化为鬼。常常出现在书生的书房里，或弄乱书生的书和纸墨笔砚，或帮助书生们修改文章，多数科场鬼只是想把自己高中的遗愿，寄托在他人身上。这类鬼总是爱掉书袋，而不管他们的思想和文章过不过时，他们爱穿着书生的衣服，也有的科场鬼不知道从哪里找来官服穿在身上，过一把官瘾。
遍体生毛，毛有黑色、红色、白色多种，这类鬼有着三只眼睛，喜欢吃人心和兽心。在《通幽记》《夷坚志》《搜神后记》中都有记载这类毛鬼，但是这类毛鬼多被人类擒住，然后烧死，也有逃跑后不再出现的。毛鬼虽然全身长毛，看起来很可怕，但是力量和人是差不多的，毛鬼却常常到人的家中去伤害人，但是在《搜神后记》中的毛鬼是出现在茶林中的，还送给人柑桔吃，看来毛鬼中也有善有恶。
经常可以听到有“碰上大头鬼”“见到大头鬼”之类的话。大头鬼故名思意，长有一个超乎寻常的大脑袋，最小的大头鬼的脑袋也有一般人的三个大，因为顶着个大脑袋，大头鬼一般出现在道路两旁，他的行走速度很慢，而且经常要用双手托住大脑袋。大头鬼是一种比较温和的鬼，不会主动去伤害人的。
这是一种令人讨厌的鬼类，总是偷偷摸摸的躲在厕所里面，看着人在里面方便，如果在方便的时候，看到厕鬼，很多人都会吓一大跳，毕竟让什么东西，看着方便是一件很不自然的事情。厕鬼不是厕神，而且相貌多样，《甄异记》里的厕鬼面如方相，两眼尽赤，身有光耀；《纪闻》里的厕鬼则形大如猪，虎鼻猪牙，面色紫和斑斓；《幽明录》中则长丈余，色黑而眼大，穿白衣；《述异志》中则状如昆仑，两目尽黄，裸身无衣。
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