轮回是一棵树，我执为根本，贪嗔痴慢疑为雨...
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慕MONLHR从莺啼燕喃
转采于2019-01-15 01:41:21
轮回是一棵树，我执为根本，贪嗔痴慢疑为雨水，杀盗淫妄酒为枝叶，喜怒哀乐苦为花果，生长在无明的天地间。菩提是一棵树，自性为根本，戒定智慧为雨水，慈悲喜舍为枝叶，欢喜感恩为花果，生长在妙觉实相的天地中。爱是一棵树，情为雨水，执为根本，欲为枝叶，痛为花果。植树节你植什么树？--天台子达照法师
净化心灵
慕MONLHR
1，付出，福报就多； 2，感恩，顺利就多； 3，助人，贵人就多； 4，抱怨，烦恼就多； 5，知足，快乐就多； 6，逃避，失败就多； 7，分享，朋友就多; 8，生气，疾病就多; 9，贪婪，贫穷就多； 10，施财，富贵就多; 11，享福，痛苦就多； 12，学习，智慧就多。 13，慈悲，吉祥就多； 14，忍辱，平安就多。
佛说，怀善念，行善举，必得福报。诸恶莫做，众善奉行。做个好人，身正、心安、魂梦稳，修菩提心，做好人，说好话，行善事，天知地鉴鬼神钦。一念之慈，万物皆善；一心之慈，万物皆庆。心怀慈悲，是度人也是度己。远离邪恶，心存善念做善事，必能改命、修福、避祸。
刹那的善心可得无尽的福报，刹那的净心可得无量的功德，刹那的悟心可得无限的妙觉，刹那的空心可得无相的本体。包容的心胸，要包容大与多；承担的勇气，要承担荣与辱；决断的智慧，要决断是与非。
目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清静和谐多，心中有佛欢喜多。
脾气越大，身体越差；脾气越温，福报越深。声音越大，修养越差；声音越柔，德行越厚。性子越急，智慧越低；性子越稳，智慧越深。妻子越贤，夫祸越少；丈夫越仁，妻子越美；子女越孝，父母越安；父母越慈，子孙越贤。
小时候问母亲：星星为什么只在夜晚才来？母亲说：星星点亮了灯来为走夜路的人照亮。生命中，总有一盏最亮的灯相伴。其实，每个人的心灵深处也有一盏灯它的名字叫智慧。在生命的长河中，有人亮着，有人却被无明吹灭，如果可以，请在人生路上点亮它，不仅照亮自己，也用来照亮所有最本真，最美丽的生命。
第八识，阿赖耶识。当阿赖耶识摆脱了人、法二执，破除见思、尘沙、无明之惑后，就脱离一切虚妄而证得真如的不生不灭、不垢不染、无性无相的法性真实境界。 娑罗双树园，传说中佛祖涅槃的地方。 Tissa Lake，Tissamaharama，个人感觉斯里兰卡仙气最足的地方之一。斯里兰卡人多信仰佛教，喜欢的人可以到这里看一看。 ps，本来是在这里看百鸟归巢的，结果booking上定的酒店在湖的另外一边，骑摩托车骑了很久才到这里。。。
某种意义上，人生就是一场彻底的清算，一场与自己的本性进行的战争。 在这个漫长的过程里面，你需要清算智识上的无明，克服意志上的软弱。你当然可以选择向古人今人亲人朋友陌生人求助，但是归根结底，你没有任何人可以依靠。 ——周濂《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
#南行思绪#有种爱，源于对苦难的悲悯，佛家说这是拔苦。它生长在一片荒芜却隐含生机的土地上。还有种爱，源于对无限的渴望，佛教说这是无明。于是，它便停留在海市蜃楼的美好想象中，被沙漠掩埋。。。
轮回是一棵树，我执为根本，贪嗔痴慢疑为雨水，杀盗淫妄酒为枝叶，喜怒哀乐苦为花果，生长在无明的天地间。菩提是一棵树，自性为根本，戒定智慧为雨水，慈悲喜舍为枝叶，欢喜感恩为花果，生长在妙觉实相的天地中。爱是一棵树，情为雨水，执为根本，欲为枝叶，痛为花果。植树节你植什么树？--天台子达照法师
航拍记录着营口家乡独有的美
[冈仁波齐——尘世中的“净土”] 冈仁波齐峰是冈底斯山脉主峰，是中国最美，令人最震撼的十大名山之一。山顶高度海拔6721米，地处西藏自治区西南部普兰县北部。南侧断层降落到象泉河谷地和玛旁雍错和拉昂错湖盆。海拔6000米以上冰雪覆盖，分布着二十多条现代冰川，冰斗和悬冰川随处可见。因气候原因南坡冰川多于北坡。冈仁波齐是世人公认的神山，在藏人心里他是“神山之王”，他同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。远看他的主峰就像一座巨型的白色金字塔，每年到转山......
[冈仁波齐——尘世中的“净土”] 冈仁波齐峰是冈底斯山脉主峰，是中国最美，令人最震撼的十大名山之一。山顶高度海拔6721米，地处西藏自治区西南部普兰县北部。南侧断层降落到象泉河谷地和玛旁雍错和拉昂错湖盆。海拔6000米以上冰雪覆盖，分布着二十多条现代冰川，冰斗和悬冰川随处可见。因气候原因南坡冰川多于北坡。冈仁波齐是世人公认的神山，在藏人心里他是“神山之王”，他同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。远看他的主峰就像一座巨型的白色金字塔，每年到转山......
以荷花颜色分之，佛经上有白、青、红、紫、黄等五色，称为“五种天华”。其中白、青两色最受青睐。 白莲花，梵文音译为芬陀利，此花最大，花瓣数百，考试又名“百叶华”。此花生长于佛国阿耨达池中，人世间难以见到，故又称“希有之华”，佛祖释迦称她为“人中好华”。 青莲花，梵文音译为优钵罗，因色青故名。叶狭长，近下小圆，向上渐尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛经中称之不“莲眼”，也即观音菩萨的眼睛。
佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。
佛教中的莲花，代表一种智慧的境界，即所谓“开悟”。《无量寿轨》说：“是菩萨（观音菩萨）作是思维，一切有情身中，具有此觉悟莲花，清净世界不染烦恼。”
佛经云，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，净土的莲花千瓣以上。莲花表示由烦恼而至清净，因为它生长于污泥，绽开于水面，有出污泥而不染的深一层涵义。而莲花除了莲瓣，还有莲蓬、莲子，莲瓣、莲蓬可观赏，莲子可食用；莲子又可生长，栽培更多的莲花。莲花开放于炎热夏季的水中，炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是在烦恼的人间，带来清凉的境界，这都是莲花所表征的美德。所以，比喻从烦恼得到解脱而生于佛国净土的人，都是莲花化生的。
“人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。” ——《无量寿经》晚安
【参禅三境界】 1、看山是山，看水是水。初识世界，内心纯洁，眼睛里看见什么就是什么。 2、看山不是山，看水不是水。涉世渐深，发现这个世界一片混沌，黑白颠倒，是非混淆，看山感慨，看水叹息。 3、看山还是山，看水还是水。饱经沧桑，开悟生慧，便可“任他红尘滚滚，我自清风明月。"
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