最后的英格兰 The Last of E...
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五九十三
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最后的英格兰 The Last of England
《最后的英格兰》确实是布朗在英国的最后一幅作品。他想表现1852年达到高峰的向外国移民的风潮：一对中产阶级夫妇坐在船上，由于受过教育，他们能够欣赏即将失去的这一切，而且足够高贵，能把这种事件带来的屈辱看得很轻。这是布朗所希望看到的他和夫人的情况，因为穷困和不得志，他正在考虑移民印度。然而不论作品产生于怎样的情绪，他始终首先是一个艺术家，他特意在阴天的室外画这一主题，以符合整个画面的气氛。布朗曾经说道：“没有参照任何时代和任何国家的艺术，我想使这一场景被
Pre Raphaelite Art
五九十三
Introduction
Chaucer at the Court of Edward III 1851 1846年回到英国，罗塞蒂给他写了一封狂热的信，以至于他认为这个年轻人是疯子而拿着棍子去见他，想让他清醒一下。但他们的这次见面，不仅确立了布朗成为罗塞蒂的老师关系，而且奠定了他们终身的亲密友谊。关于布朗的艺术和拉斐尔前派的关系，他自己曾总结道：“严格地说，我不是他们中的一份子。那时我比他们年长，并且不同意他们的某些宗旨。在与他们相遇之前，我已经在巴黎形成并固定了一套个人化的、更真实的光与影的系统……在短暂地被伦勃朗吸引之后，我
Elijah restoring the Widow's Son 1868
Jesus Washing Peter's Feet 1876
John Wycliffe reading his translation of the Bible to John of Gaunt 1847
Lear and Cordelia 福德·马多克斯·布朗 Ford Madox Brown 1821-1893 福德·马多克斯·布朗出生于加莱港，在欧洲大陆长大。1840-1843年，他在巴黎游学，了解了德拉克瓦和其他当代的法国艺术家。受到卢浮宫收藏的古代大师，特别是西班牙艺术家的吸引。1845年到罗马，发现了19世纪初生活在罗马的德国艺术家组成的拿撒勒派，通过他们接受了霍尔拜因的影响。
Manfred on the Jungfrau
Romeo and Juliet 1871
美丽的咩咩羊羔 Pretty Baa-Lambs 这是布朗第一次尝试室外作画。在布朗的日记中记载着：“……爱玛（他的妻子）为那个夫人做模特，凯特（他的女儿）则做那个小女孩的模特。羊羔和绵羊每天早上被从英国西部的克拉彭地区用卡车运来。有一天，它们中的一只吃掉了花园里所有的花草。它们曾经表现得极其恶劣。”这幅画展出后，布朗为它做了说明：“……在任何情况下，土话必须首先被视为图画，深刻的哲学企图并不能造就一张好画……这张画是在室外阳光下创作的，唯一的企图，就是在首次尝试这样的画法允许的条件下，用我的全力制造出最
最后的英格兰 The Last of England 《最后的英格兰》确实是布朗在英国的最后一幅作品。他想表现1852年达到高峰的向外国移民的风潮：一对中产阶级夫妇坐在船上，由于受过教育，他们能够欣赏即将失去的这一切，而且足够高贵，能把这种事件带来的屈辱看得很轻。这是布朗所希望看到的他和夫人的情况，因为穷困和不得志，他正在考虑移民印度。然而不论作品产生于怎样的情绪，他始终首先是一个艺术家，他特意在阴天的室外画这一主题，以符合整个画面的气氛。布朗曾经说道：“没有参照任何时代和任何国家的艺术，我想使这一场景被
海角下的沃尔顿 Walton-on-the-Naze 在布朗的日记中，有许多地方可以看出他充分享受着乡村景致带来的视觉快感。自然风景对于他来说有独特的美，而不是像大多数拉斐尔前派的画家那样把它视为背景。他曾经写到：“……做一个诗人更好，而仅仅做一个热爱自然的人又更好，他永远不想去占有它。”这幅画表现了靠近哈里亚那邦的埃塞克斯的东岸的沃尔顿地区。悬崖和粘土地一波一波的土脊，间差着盐沼地……图中的夫人和女孩披散着头发，显然刚刚沐浴过，那个绅士则高谈阔论着景致的优美。
“带走你的儿子，先生！” ‘Take Your Son,Sir!’ 对社会不公正现象的质疑和反映，特别是对女性遭遇的同情，一直是拉斐尔前派的主题之一。罗塞蒂著名的《找到了》就是一个很好的同情妓女的例子。而这幅画的灵感来源是一个新的离婚法案的通过。当时有许多人参与了对这条法案的辩论。比较激烈的争论集中在孩子的监管权问题上。这幅画表现了一个被引诱的女人的请求。她勇敢地从她那像子宫一样的衣褶当中展示出她的婴儿。观众们把责任加之于诱惑者（出现在她身后的镜子里）和整个社会之上。
《修道院中的思考》 Convent Thoughts 科林斯从未正式成为拉斐尔前派的成员，只是和米雷斯是亲密的朋友。但他作画的风格颇有拉斐尔前派那种韵味：细致，清晰。此画表现了一个修女，手里拿着中世纪的彩绘日祷书，在飘着睡莲的湖边思考手中的一朵雏菊。构图大量使用百合，因为它是纯洁和圣母的象征，是天主教中女性的代表。由于科林斯作品中高度地倾向宗教说教内容，媒体开始群起攻击他的艺术。又是拉斯金出来做保护人，仍然举的是唯美的大旗，他认为批评者没有在这样一幅可敬却古怪的作品中，欣赏到图画的完美和色彩的绚烂。
Sybil 爱德华·伯恩-琼斯 Edward Burne-Jones 1833-1898 爱德华·伯恩-琼斯出生于英国伯明翰（Birmingham），年轻时并不爱好艺术，在牛津学习神学时结识了威廉姆·莫里斯（William Morris），二人成为终身好友。罗塞蒂建议他从事艺术。1855年，他师从罗塞蒂，结识了艺术界的朋友，并由老师介绍而获得为教堂制作彩绘玻璃的任务。
The Lament 1866
Saint George and The Dragon The Princess Tied to the Tree 1866
The Garden Of The Heserides 1877
The Madness Of Sir Tristram
Three Female Figures Dancing And Playing
The Prioress'sTale
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