[六字真言] 嗡玛尼呗咪吽六字真言：藏传...
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Amichaos
通过书签栏工具采集于2012-11-05 15:16:01
[六字真言] 嗡玛尼呗咪吽六字真言：藏传佛教名词。据说是佛教秘密莲花部之“根本真言”。“嗡”，表示“佛部心”，谓念此字时，自已的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，认为身，口，意与佛成一体，才能获得成就；“玛尼”，焚文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出自龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”；“呗咪”，梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻法性如莲花一样纯洁无暇；“吽”，表示“金刚部心”，祈愿成就的意思，意谓必须依赖佛的力量......
佛之道
Amichaos
[杨振宁：佛教与科学是彻底相容的] 因为对科学感兴趣，我高考时报考了物理系。佛教是科学的、理性的，是符合科学精神的。科学是理论和实践的总和。科学理论和科学实践相影响、相促进。人们在长期的科学实践中获得了新发现。而这些新发现又不能用原有的科学理论来解释时，人们就提出各式各样的假说。一种假说被大家广泛接受必须具备三个条件：第一，它的理论体系必须是自洽的，即它必须自圆其说，不自相矛盾的。第二，它必须对已有的发现能够准确地描述，即这种假说能自圆其说，并且是符合现有的科学实践的。第三，......
[从缠来 到禅去 卷拾玖] 缠非缠. 禅非禅. 枯木龙吟照大千!世人之见惟六识，不出六识也，而六识犹不出业之缠矣。有这般汉，好论所谓历史之大视野，不知历史之大视野犹不出其六识，况业之缠乎？復有这般汉，好论欲于六识外求知求见之神秘主义，不知求知求见之神秘主义犹不出六识，况业之缠乎？非独于人，三界众生皆如是也，能见所见惟六识，莫能外于业之相续相缠矣。天地，蚁蛭也，某纵能穷天尽地、任性自然，犹蚁蛭之蚁也。痴人以天地之无穷为至大者，不知无穷之天地犹业之显，天地之无穷实为无穷之最小者也......
[佛教信徒七类不同的身份] 佛陀座下的七众弟子（1）优婆塞：汉译为清信士、近事男、近善男等，即是亲近三宝的在家男子。（2）优婆夷：汉译为清信女、近事女、近善女等，即是信仰佛法，近事三宝的在家女子。（3）沙弥：汉译为息慈（息恶行慈）、求寂（勤求圆寂）等，即是依比丘而住的出家少年。（4）沙弥尼：即是依比丘尼而住的出家少女。（5）式叉摩那：汉译为学法女、学戒女、正学女等，即是女子于十八岁至二十岁的两年之间，修习特定的不淫、不盗、不杀、不虚诳语、不饮酒，不非时食的六法，而住于比丘尼的......
[菩提心] 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
[禅悟] 【人生的最高境界】佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
[无相无我执] 佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
[佛与魔] 佛看众生都是佛，魔看众生都是魔。 --- 达真堪布
[【缘】] 世间万物因缘而生，缘聚则物在，缘散则物灭。相遇是缘，错过也是缘；认识是缘，陌路也是缘；朋友是缘，敌人也是缘；恩爱是缘，别离也是缘；和睦是缘，纷争也是缘；觉悟是缘，痴迷也是缘；成佛是缘，成魔也是缘。善缘恶缘无缘不聚，逆缘顺缘有缘不散。缘聚缘散，强求不得。唯有顺缘修善，才能广结善缘。
[坛城 | 曼荼罗] 梵文叫作曼荼罗（梵名 mandala，藏名 dkyil-hkhor），在古代印度，原指国家的领土和祭祀的祭坛。但是现在一般而言，是指将佛菩萨等尊像，或种子字、三昧耶形等，依一定方式加以配列的图样。又译作曼拏罗、满荼罗、曼陀罗、漫荼罗等。意译为坛城、中围、轮圆具足、坛城、聚集等。为了修行者观想方便所绘制、雕造的曼荼罗，而有形像曼荼罗，而成为曼荼罗的表征。
[六字真言] 嗡玛尼呗咪吽六字真言：藏传佛教名词。据说是佛教秘密莲花部之“根本真言”。“嗡”，表示“佛部心”，谓念此字时，自已的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，认为身，口，意与佛成一体，才能获得成就；“玛尼”，焚文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出自龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”；“呗咪”，梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻法性如莲花一样纯洁无暇；“吽”，表示“金刚部心”，祈愿成就的意思，意谓必须依赖佛的力量......
[罗汉] 罗汉，是阿罗汉的简称，梵名(Arhat)。有杀贼、应供、无生的意思，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断（杀贼）。已了脱生死，证入涅盘（无生）。堪受诸人天尊敬供养（应供）。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。罗汉，阿罗汉的简称，梵名(Arhat)。最早是从印度传入中国的。意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证最高的......
[六道轮回] 六道（梵文：कर्मन्धातु kāma-dhātu），又名六趣、六凡或六道轮回，佛教名词，意指六种欲界众生的种类型态或者说是境界，也是在凡夫众生轮回之道途。它是佛教宇宙观的一部份。在佛教的经论之中也有说五趣，是指除了阿修罗以外的欲界的五种众生境界，这是因为阿修罗事实上是遍其它的五个界，所以没有特别单独与其他五趣并列。《法华经》指：“六道众生生死所趣。”十界中由上而下的六道分别指：天道、人间道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。[1]据佛经《观佛三昧经》载：“轮......
[十法界] 佛教术语，将佛和众生分为十大类。十界分别是指：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。 　　四圣是指佛、菩萨、缘觉、声闻四种圣者的果位，乃圣者之悟界；六凡则指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼及地狱等六界，为凡夫之迷界，亦即六道轮回的世界。其中佛、菩萨、缘觉、声闻，已证解脱圣果，永离生死，不复往返六道，是出世间的四种圣人。佛是世、出世间，最究竟圆满的圣者，度众功行圆满，......
[【四种真谛】] 释迦牟尼佛以极大的悲心与勇气，对一位独裁国王解释四种无可逃避的事实，它们终将摧毁一切有情众生：我们都会老去而衰颓；一切事物都随时在改变；一切我们所积聚或成就的事物终会溃散；我们终免不了一死。然而，由于我们强大的情绪与习气，即使真谛就在面前直视我们，我们也看不见。——宗萨钦哲仁波切
[【十二生肖的本命佛】] 生肖鼠---千手观音菩萨；生肖牛---虚空藏菩萨；生肖虎--虚空藏菩萨； 生肖兔--文殊菩萨；生肖龙---普贤菩萨；生肖蛇---普贤菩萨；生肖马---大势至菩萨；生肖羊---大日如来；生肖---大日如来；生肖鸡---不动尊菩萨；生肖狗---阿弥陀佛；生肖猪---阿弥陀佛。
[【五芒星咒术】] 虽是咒术的基本，但很有威力。而且使用咒语不加上手势是不行滴。在做手势之前要画个五角星是其施术符号。咒文是“临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前”（摘自文献的咒文，很难说有没有记载错误）。此咒术可以用于加强封印的力量，也可以用于攻击或召唤式神。尤其对付低级灵，绝对有效
[【六丁护身咒 】] 指召请六丁神捍卫护身，其辞为：“仁高护我，丁丑保我，仁和度我，丁酉保全，仁灿管魂，丁巳养神，太阴华盖，地户天门，吾行禹步，玄女真人，明堂坐卧，隐伏藏身，急急如律令。
[【如意心咒】] 唵(AN)---哆(DUO)---利(LI)---哆(DUO);阿(AR)---罗(LUO)---陀(TUO)---摩 常诵此咒，能使人增佛智慧，增佛力量，除诸般烦恼，除诸般疾苦。常持诵此咒可使人身心健康，吉祥如意还能使持诵者心所为而能为，因此称之为如意心咒。
[三藏十二部经] 三藏即经藏（梵语sutranta－pitaka）、律藏（梵语vinaya－pitaka）、论藏（梵语abhidharma－pitaka）是也。经藏诠定学，律藏诠戒学，论藏诠慧学。十二部经也叫做十二分教，即把一切佛经的内容分为十二种类，叫做十二部经。何等为十二？一、长行：以散文直说法相，不限定字句者，因行类长，故称长行。二、重颂：既宣说于前，更以偈颂结之于后，有重宣之义，故名重颂。三、孤起：不依前面长行文的意义，单独发起的偈颂。四、因缘：述说见佛闻法，或佛说法......
[烦恼即菩提] 菩提是指开悟的智慧。梵语bodhi，系从有“知”或“觉”之义的动词budh转化而来的名词，意译智慧、知、觉。旧译又翻为道。菩提为佛教的根本理念。佛教主要即在说明菩提之内容，及证取菩提的实践修行方法。佛教的礼拜对象，即为获得菩提的觉者，即佛陀。所谓“烦恼即是菩提”，是告诉我们，烦恼与菩提并非截然不同的两个东西。烦恼是什么？从本质上说，它只是一个念头、一个妄想，其产生离不开众多因缘的和合。当我们看不清这些因缘时，烦恼就产生了。若能在众多因缘中保持智慧观照，烦恼就无......
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