悲 伤 // 不要驱赶悲伤。并且，悲伤装...
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沐雨乘风从SKY08081314
转采于2020-05-07 09:21:05
悲 伤 // 不要驱赶悲伤。并且，悲伤装点了人生。悲伤的力量巨大。你仿佛在旅途中登上了高峰，看清了远处的一切。同时，你觉得自己更接近于人。你仿佛听到了一曲没有旋律的音乐。世界也是悲伤的。一个完全得到满足的世界多么平淡无奇，多么令人不屑、无法忍受啊；若世界缺少了悲伤，将会是多么悲伤啊！
Knowledge Is Power
沐雨乘风
对一个人来说，真正的经验首先是认识自己。认识世界是有趣、实用、愉悦、令人畏惧的，也令人受益匪浅；而认识自己则是最伟大的旅程，最耸人听闻的发现，最有意义的相遇。远行去罗马或是北极圈，不如了解自我性格中的真实特点更有意义，即对本性的真实特质，以及我们与世界、善恶、人类及激情关系的认识。只有当我的智慧足够理解这些时，我才会在生命中寻找经验。
须使自己不沉沦于感觉之中。我们只有依靠强大的专注力、理智和经验才能成为感觉的主人。强行与自我对立的人，终将失败。感觉的洪流，如同成群的野兽。它们武装起来反抗人类，像个自由摔跤手，毫不遵守任何比赛规则，踹、踢、啃、咬，无所不尽其极。它们的反抗令人毛骨悚然。人只要活着，就有各种欲望。但欲望是能够被教养的。
大声说出我们的恐惧——或许穿上医生的白大褂来驯服这令人恐怖又被滥用的词汇，把我们从它的狂怒中解救出。【墨西哥】乔治·柯门索
知识的背后是沉着。如果你了解了生活中的某些实情，你就会变得冷静而从容。
生活的价值只能由责任来体现，我们用它来解决问题。这听上去有些严苛和笼统，但我所获得的一切经验告诉我，这是唯一的真理，谁也不能像费迪南德青蛙一样坐在青草坪上，无忧无虑地欣赏美丽的花朵。你是人，你要用人的方式在人群中生活。 / 若想真正地活着，你就要以人的方式生活。 // 有时真理很简单、很细微。但你不要挑挑拣拣。这就是生活的价值。
在为了了解人类性格而留心观察世界万物的过程中，我们会感到，这才是生活中真正的使命。我们熟识的其他一切，都只是丰富了我们的知识。但灵魂只能通过认识性格而变得丰富。因为这是最直接的人生经验，是的，性格本身就是人。 / 由于性格本身就是人，如何掩藏都无济于事：就像任何帽子都藏不住身体的本质一样，也极少有人能够隐藏住性格。认识性格的真实面是最有价值的人生经验，这也可能是我们的一部分。
大多数引起人的不幸、痛苦、绝望、羞辱、逆境的真正原因并非是人性中的恶，而是简单的惰性，也就是《圣经》中所说的“懒惰”。
要全心全意地投入生活和写作，也就是静下心来，集中注意力，把力量齐聚到世界和自我中，投入我们的意识和热情中，投入人们的意愿以及我们与一切周遭事物的关联中。这是仅有的能与人类身份相匹配的作为，上帝并不会对我们奢望太多。再没有比欲求不满更大的罪过，更自负的尝试了，上帝并不奢望太多。
一切“决定”最终都是在时间里凝固成形并延续下来。
悲 伤 // 不要驱赶悲伤。并且，悲伤装点了人生。悲伤的力量巨大。你仿佛在旅途中登上了高峰，看清了远处的一切。同时，你觉得自己更接近于人。你仿佛听到了一曲没有旋律的音乐。世界也是悲伤的。一个完全得到满足的世界多么平淡无奇，多么令人不屑、无法忍受啊；若世界缺少了悲伤，将会是多么悲伤啊！
论空闲时间 ——“如果终年在游戏中度过，那游戏也会变得像工作一般令人生厌。”【美】休·亨特
意 外 // 我根本不相信事故，都只是注意力分散惹的祸。所以要小心。不要畏首畏尾，而要以一个人的标准，严肃、唯物地高度集中注意力。
人哪，打击是经常的，你自己心里要有谱气，不然什么都干不了。—— 褚时健
等 待 / 守时不仅是高贵的礼仪，也是每一个有责任心的体面人应尽的义务。上等人是绝对守时的。自由散漫、目中无人、不务正业的人才总是迟到。这样的人最终会错过人生中的重要约会：认识自我。
人 类 趋 同 性 >> 人群如雨，似风，像大地，无处不在。你要与之抗争。但亚里士多德说过： “民众就是完整意义上的奴性代表，他们遵从禽类的生活方式。”两千五百年前的这条箴言，如今更能说明问题。
偏爱笑反对哭似乎是哲学所固有的小偏见。因为哲学家所理解的哲学的开端就不是对上帝的畏惧，而是惊异。其精神不是希望、畏惧、和战栗，而是以退隐为基础的沉静。对于这一沉静，笑要比哭更近一些。—— 列奥·施特劳斯
天啊，不要那么愤世嫉俗吧。愤世嫉俗谁不会啊。—— 王尔德《不可儿戏》
我并不期待人生可以过得很顺利但我希望碰到人生难关的时候自己可以是它的对手—— 阿尔贝·加缪《加缪手记》
爱情是各种信仰中，最廉价的一种。 就像系了红绳的大白菜，美其名曰胶白， 从自欺而已到共欺罢了。
人生四境界 ——苦而不言，笑而不语，迷而不失，惊而不乱。/// 沉默是金@SupreME
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