“有人会问：‘你怎么能提倡违背一些法律而...
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“有人会问：‘你怎么能提倡违背一些法律而道循另外一些呢？’答案在于存在两种类型的法律：公正之法和非公正之法。我愿意成为第一个倡导遵循公正之法的人。一个人不仅有法定的和道德的义务道守公正之法，相反地，也有道德的责任不服从不公正之法”——马丁·路德·金（Martin Luther King Jr.，1929-1968）《来自伯明翰监狱的书简》（Letter from Birmingham Jail，1963）
哲思录
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我既没有愁苦到足以成为一个诗人，又没有冷漠到像个哲学家， 但我清醒到足以成为一个废人。 —— ⻬奥朗《眼泪与圣徒》
哲学不是一套理论，而是一种活动。——维特根斯坦
很多人都感到虚空， 但发现绝望，还是需要勇气的。 ——萨姆·门德斯（Sam Mendes）《革命之路》
人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考， 而是他们不知道自己为什么笑，以及为什么不再思考。 —— 尼尔·波兹曼《娱乐至死》
“在一面镜子前活着和死去。”波德莱尔说。 大家对后面的“和死去”都不太在意。 活着，大家争先恐后。但主宰自己的死亡，这才是困难所在。 我们被训练成向着他人而活，但人却只会为自我而死。 ——〔法〕阿尔贝·加缪
人生是最繁复而诡秘的，悲字乐字都不足以概其全。 愚者拙者混混沌沌的过去，反倒觉庸庸多厚福。 具有湛思慧解的人总不免苦多乐少。 ——朱光潜《厚积落叶听雨声》
若不静，省身也不密， 见理也不明，都是浮的。 —— 唐鉴
如果上帝是全知全能的，为什么不从一开始创造的时候，就把一切都按照他自己的意愿安排完善？都安排好了，何必以后还要老是不断地修补，不断地告诫呢？不，不可能，有一件事，在圣经里交代得非常清楚：圣经里的上帝是一位拖泥带水丢三落四的制造商。他既不善于设计，又不善于施工。他对于经营很不在行，如果另外有别的竞争者，他必然被淘汰出局。 —— 卡尔•萨根《接触未来》 - 画：萨尔瓦多•达利
“你从不需要理由反对暴力，你需要支持的理由。”——诺姆·乔姆斯基《霸权还是生存》（Hegemonyor Survival）
“有人会问：‘你怎么能提倡违背一些法律而道循另外一些呢？’答案在于存在两种类型的法律：公正之法和非公正之法。我愿意成为第一个倡导遵循公正之法的人。一个人不仅有法定的和道德的义务道守公正之法，相反地，也有道德的责任不服从不公正之法”——马丁·路德·金（Martin Luther King Jr.，1929-1968）《来自伯明翰监狱的书简》（Letter from Birmingham Jail，1963）
“功利主义的特点就是它抛弃了某些人的一种想法，这些想法对他们对于以下这种情况的感知意义重大，即：一种有关理念的考虑，我们也许首先简单地理解为，每个人都要为自己所作之事而不是为其他人所为负责。”——伯纳德·威廉斯（Bernard Wiliams，1929-2003）《功利主义批判》（“A Critique of Uil it arianism”）
叔 本 华 Schopenhauer | 恶毒的眼光 // “我的哲学可以一言以概之：世界即意志的自我认识。”
克尔凯郭尔 Kierkegaard | 上帝的间谍 // “最关键的一点是，一个人应该敢于完全成为自我，成为一个纯粹的人，一个独特的、与众不同的、独一无二的人。这是上帝对人的要求，人只向上帝负责。”
康 德 Kant | 准时的哲学 // “如同我们不会因为不愿吸入不干净的空气而宁愿停止呼吸一样，要人的精神放弃形而上学方面的思考与研究，简直是不可能的。”
维特根斯坦 Wittgenstein | 哲学的没落 // "我们要摧毁的，是那些空中楼阁。语言曾经站立在大地上，我们将把这块地基重新打扫干净。”
“无色的绿色观点猛烈地沉睡。”——诺姆·乔姆斯基（Noam Chom ky，1928年出生）《句法结构》（Syntactic Structures）
“在经济或国际政治领域存在这样一种情况；一群利益相关的人卷入了一场非合作博奔而他们自己并没意识到；这种无意识使这种情况真的成了非合作。”——约翰·纳什（John Nah，1928年出生）《非合作博弈》（“Non-Cooperative Games”）
“如果不理解精神分裂者疯狂言行的生存性关系，他们的言行本身就会一直是一本尘封之书。在描述发疯的情形时，我试图说明一个精神分裂症患者是如何过渡到精神病患者的。”——R.D.莱思（R.D.Laing，1927-1989）《分裂的自我》（The Divided Self）
“简略地说，我的目的只是想检验一种社会现象，这个社会一直高调地谴责它存在了一个多世纪的虚伪，喋喋不休地讲述它的沉默寡言，煞费苦心地诉说它没说的细节，抨击它所行使的权利，并且许诺把它从让它能行使权利的法律中解救出来。”——米歇尔·福柯《性史·第一卷》（The Hitory of Sexualiy，Vol.1）
尼 采 | 虚无主义的威力与无能〔德〕威廉·魏施德 // amor fati，“对命运的钟爱”这句格言非常深刻地表达了尼采的人生态度。
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