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温卿从了净
转采于2015-03-07 21:26:01
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佛
温卿
放下，是为了更好地前行。好与不好都走了，幸与不幸都过了。人生的际遇，一如窗外的雨，淋过，湿过，走了，远了。曾经的美好留于心底，曾经的悲伤置于脑后，不恋不恨。过去终是过去，那人，那事，那情，任你留恋，都是云烟。学会放下，人生总是从告别中走向明...
人生有四苦：一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。
修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
感谢伤害过你的人，是他们让你的人生与众不同。感激为难你的人，因为他磨练了你的心志；感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感激蔑视你的人，因为他醒觉了你的自尊；感激遗弃你的人，因为他教会了你该独立。
人生难得四境界：一是痛而不言。话，妙在说与不说之间。无言不是不痛，而是直面悲痛、疼痛和惨痛；二是笑而不语。微笑具有移山的力量，淡然一笑，有时胜过千军万马；三是迷而不失。淡定是人生修炼，痴迷和失态会伤及自身；四是惊而不乱。宠辱很难不惊，心惊则心动，动中有静、惊而不乱则具有别致之美。
【 十大人生智慧】 1。上善若水，处下不争； 2。大智若愚，勿恃聪明； 3。淡泊恬适，明心立志； 4。滴水穿石，贵在坚持； 5。厚积薄发，以柔克刚； 6。海纳百川，包容涵藏； 7。戒骄祛躁，平等待人； 8。涵养心性，静定归真； 9。心诚则灵，唯德感天； 10。大道至简，淳朴自然。
「般若波羅密多心經」，是六百部《大般若經》之精要。唐朝「玄奘大師」到印度取經，遇到魔障時，便是修持「般若心經法門」來除去障礙。 眾生之無明乃因執著有「我」而來，種種障礙及魔祟也因此而生。由於般若空性可破我執之無明，而達究竟智慧之彼岸，故以心經來驅魔除障。
学了佛，是不是就不会老、不会死？不是。相反，佛教会清楚地告诉你：你会生病，也会老、会死。然而，这不是为了打击你，而是在善意提醒你：生命本来就是无常。明白了这一点，再面对无常，不管是什么意想不到的伤害，心态都会完全不同。
佛说：每一点绽放都是前尘；每一棵芥子都是世界；每一种情爱都是因缘；每一次轮回都有纠结。
“唵嘛呢叭咪吽”观音心咒，出自《佛说大乘庄严宝王经》等经典。 《百咒功德》中说：“仅仅讽诵就不被业惑所染，与七地菩萨具有同缘分，被誉为见解脱、闻解脱、忆解脱、触解脱。”持诵此咒，利益颇多。最近一个搞投资的朋友说，原来心咒的含义是：all many money go my home！您也来持诵吧：）
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农历2月21，为汉传普贤菩萨圣诞。普贤菩萨：音译为三曼多跋陀罗，汉传佛教四大菩萨之一。是象征理德、行德的菩萨，同文殊菩萨的智德、正德相对应，是娑婆世界释迦牟尼佛的右、左胁侍，被称为“华严三圣”。普贤菩萨是大乘佛教行愿的象征，是实践菩萨道的行为典范。南无普贤王菩萨摩诃萨！
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堕过胎 想求子的人 请关注这本经 佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经
一组禅语摄影作品，慈能予乐，悲能拔苦；时空无量，无量光，无量寿；淡然，来去吉祥；禅，每个人的自心！
五方佛心咒
《佛与妖》 佛锁我于青莲，世世不败，代代绝艳。 妖放于佛之金光，眷恋佛之善怀。 忆。初见如莲。月华似烟。 幽幽弦音弹水，漾开子夜凉寒。 夜宴欢颜，妖歌美舞，醉诉青天。 跌了三世倾城之乱。 佛前青烟凌乱，是佛眼难开？是妖心翩跹？ 彼时兰若，此时若兰。 佛眼慈悲，终是石刻。 岂能掩了浮生，断了尘缘？ 妖心凛冽，泪洒残桓。 只恨迟了情爱，错了悲欢！
喜欢与爱有什么区别？ 师傅看到，一个孩子站在花前，久久不肯离开，孩子被花的美丽迷醉，不由伸手把花摘下。师傅说，这就是喜欢。接着，师傅指了指另一个男孩，见孩子满头大汗在给花浇水，又担心花被烈日晒着，就站在花前挡太阳。师傅说这就是爱。喜欢是为了得到，而爱却是为了付出。
曾经在千年树下等候，只求你回眸一笑，曾经在菩提下焚香，只为等一世轮回的相遇。阡陌红尘，终究一场繁花落寞，回忆在岁月中飘落了谁的眼泪，往事在时间中飘落谁的忧伤。如烟的往事，不知谁飘落了谁的相思，如梦的回忆，不知谁飘落了谁的等待。与你作别，不问曾经伤痛几何。
前世的五百次回眸换得今生的一次擦肩而过 我用一千次回眸换得今生在你面前的驻足停留 问佛：要多少次回眸才能真正住进你的心中 佛无语,我只有频频回首 像飞蛾扑向火 可以不计后果 可以不要理由 回眸 再回眸 千次万次 你在我眼中 也在我心中 我频频回顾着 期待你的温柔 我频频回顾着 渴望长相厮守 前世 我在舟中回眸 莲叶一片一片 连成我眼中的哀愁
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