《法华三昧忏仪辅行集注》晚上与同学允承法...
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唐时琵琶
通过花瓣采集插件采集于2012-11-23 18:33:01
《法华三昧忏仪辅行集注》晚上与同学允承法师联床夜话,学习法华忏的要义,同学一一指点.去佛学院看他教书育材的地方,从寮房书架取这本书送与我.过往纷乱不知悔,今朝燃灯映清心.同学之情深深在心.他家人,友人访天台佛学院,他从未带入寮房,都是在茶室叙话.琵琶有缘,得一知己!
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唐时琵琶
#入心书#汉娜.阿伦特《人的境况》从纳粹环境中逃离的她,对过往的追溯,并不重要.她关注的是人类的现在,而关注现在,则是为人类的未来松绑.
#入心书#Benedict Anderson《比较的幽灵》,他是切开民族主义研究的学者,也许在想象中,我们构建了某种文明的共同体.但是本雅明说"文明的记录,同时,无一不是野蛮的记录".对东南亚民族主义的剖析和叙述,要读读.学术要义没读,倒先读到了关于东帝汶独立时报道屠杀的英国人对事件带来的转机
#入心书#汉娜.阿伦特《过去与未来之间》成书于六十年代,那时的现代已经成为今天的历史.在马克思对哲学进行终结,试图将哲学引入政治,而一些实验者又试图在人类意志中进行高举,实现和奋斗.她对于人类的洞见,至今依然如此清晰.我们从洞穴中走出,闪烁的火光,不是打垮我们意志的倒影,而是希望!
#入新书#比较有趣的一本书,从国际法体系的理论理论基础上,看到移民,包括难民.对于1951年《日内瓦公约》对于难民定义的缺陷,进行了解释。而非洲统一组织的难民定义,对于外来统治造成的公共秩序的混乱,也可以成为难民的条件.看似简单的定义,却造成了无数人的命运啊
北京1kg 志愿者活动，得缘结识蜀派琴侠范煜梅老师，聆听范老师对中国文化，音韵之美的深沉理解。言及中国文化断了百年的现状，她说有信心恢复，因为我们的汉字还在。 琵琶与蜀山有前定的缘，不了情！
《十个词条.替中国把脉》,三个词条过去,便合上书,如船行沙地,依然在奋力,却无法解开干涸的锁.这本书可以给90后作为普及课程,但对于他的同龄人,以及我们这一代,似乎缺了点东西.过些日子再读读试.更喜欢《活着》《许三观》《兄弟》（只喜欢上部）...
#心灵书#从青岛回帝都，带回了几本书，都是被称为心灵读物的畅销书。一盏酥油灯，感动十亿人。一首用生命抒写的善于没得歌，一个足以让心灵重生的故事。在藏区寺庙孤儿院的故事，用生命抚慰生命的故事...
《我亲爱的小王子们》尼泊尔孤儿院的故事，让生命的欢笑在雪山下绽放，让小王子爱上那片金黄的希望。拍照用了闪光灯，光亮掩盖了女孩的面容，看不穿
#读书#老哥们@瘦马围脖 谈到这本《失控》,深有触动,强烈推荐给俺。自从托夫勒之后,近二十年比较少读浪潮书,今日启卷。喜的是,@安猪_Andrew 从书架拽出来给俺,不需耗费银两了,嘻嘻。@多背一公斤 的小小陋室内装有无垠的思想！与有思想的人在一起,是种快乐!有思想的人不寂寞,因为有好文章可读!
《法华三昧忏仪辅行集注》晚上与同学允承法师联床夜话,学习法华忏的要义,同学一一指点.去佛学院看他教书育材的地方,从寮房书架取这本书送与我.过往纷乱不知悔,今朝燃灯映清心.同学之情深深在心.他家人,友人访天台佛学院,他从未带入寮房,都是在茶室叙话.琵琶有缘,得一知己!
《中国文学批评史》得自于保定大悲阁后的旧书摊，中下两册，7成品相，4元/本。尽管王连熙的著作里带有明显的文革遗风，对立的批评史观，但这点价钱，对得住了。那条街还是能淘几本书的，俺还淘了一本《董必武诗选》，不错滴
《生命之书》克里希那穆提,要特别一提的是译者胡因梦,美丽与智慧融于一提的女人,35岁放下演艺星路,深入心灵,将克氏的设计翻译引入台湾,引导心灵修习。问心者！
有个坏习惯，学习时喜欢自己翻书找数据做分析。收到新书。盯着看，有点不对劲。右下角是黑幕。编辑太有才了，太有远见了，4月出版的书就已经知道2011处揭开黑幕。哎，竟然还是揭不开。右下角的标志打上一个黑色的十字，更贴切。在国图翻看过很多蓝皮书，很多数据深隐其中，自己解
《南渡北归》三部曲.或许是十几年前读王国维陈寅恪吴宓顾准诸大师有些重,本来不想入这套.但友人说里面很多花边趣事的,于是值此京东盛世,福荫爱书人之际,便入了.期待某年能有一部大中华全景式的读书人的文化史,而不是一江分南北,一峡隔千山.
《天台宗山家山外之争》山家尊祖,山外唱新,孰对孰过.宋代天台宗复兴中发生的这段的历史,与今天的情境如此相似.古老的文化,是尊而熏习,还是与科学理性融合创新.貌似后者是正确的,大家也都能接受.真的是这样吗？
《<法华经>学修旨要》.在家闭了几天,出门散步,去西单图书大厦里求清静和得满足.因为卓越一直缺货,便入了这本书。法师是江南人,南普陀闽南佛学院天台学硕士,主讲天台、华严。奇的是师从复旦王雷泉教授。王教授的序言中说：心迷法华转，心悟转法华。
1927年6月2日,王国维先生自沉于颐和园昆明湖鱼藻轩,一代大师陨落在民国风云的变换外.陈寅恪为观堂先生题挽:【惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同火,共三光而永光。】曾经入过观堂先生《人间词话》,入了三个版本.96年入过《观堂集林》竟遗失了.遗憾
《东南佛教史》,实为大范畴概念的江南佛教史.历史上南方多大德,南国人近水性柔,重教理善思辨,而北方多崇尚帝王之学,佛法弘扬常与迷信相伴.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.我思,南国山水之秀,远避中枢,既可隐山林持净戒,又可避北方中原的多舛战乱.山东历史上被屠光了几次,遑论中原.
《能海上师永怀录》。四川文殊院出家的近代显密兼修的大德能海上师,曾从军效国,与川中军阀刘湘、刘文辉同学,曾为朱德的老师。入藏地求法,一生创建成都近慈寺、绵竹云雾山、重庆、上海金刚道场、五台山清凉桥等密宗道场。1966年，风云突变时示寂。
《宋高僧传》,心仪的中华书局版.北宋初,南山律虎赞宁法师奉诏编撰,录自唐太宗贞观年至宋太宗343年间之高僧传记。体例参考梁高僧传,分十科【译经,义解,习禅,明律,护法,感通,遗身,读诵,兴福,杂科】,正传531人,附见125人,共656人。
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