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心旷神怡2718从放心是了
转采于2015-04-06 11:26:05
叩拜，不是弯下身体，而是放下我慢；念佛，不是声音数目，而是与佛相应； 合掌，不是并拢双手，而是恭敬万有；禅定，不是长坐不起，而是心外无物；欢喜，不是颜面和乐，而是心境展示；清净，非摒弃欲望，而是知道取舍；布施，非毫无保留，而是懂得分享；祈求，不是向佛索取，而是完全信靠。@般若-2011
禅语
心旷神怡2718
　　青山不管人间事，绿水何曾惹是非。
平凡拥抱着世俗，本是人生；无奈携带着琐碎，本是生活。日子，忙忙碌碌，无论穷富，过的是一种开心；生活，平平淡淡，无论苦甜，要的是一种知足；工作，辛辛苦苦，无论成败，为的是一种生存；家庭，老老少少，不论大小，要的是一种和睦；车子，进进出出，不论贵贱，要的是一种平安；朋友，聚聚散散，不论高低，要的是一种真诚；知己，寻寻觅觅，不论男女，求的是一种温暖；生命，脆脆弱弱，不论长短，要的是一种健康；人生，波波折折，不论得失，要的是一种无悔。
盈淡然尘心，祈福灵魂的拥有，苍翠的岁月，温婉成一束心香，仿佛禅心绽放的最娇艳的花芬芳满溢.....
时间在过去，悄悄地替换着昨天和明天。它给人们留下了露水，雾，蓓蕾的绽开，或者凋谢。然而，它终究要留给人们一些什么，它不会白白地流逝。有一个人，终生在寻求生活的意义，直到最后，他才明白，人生的真谛实质是十分简单，就是幸福从未离开过您。
弱而愚者，不知谁看得起他、谁看不起他。弱而智者，最在乎谁看得起他，谁看不起他。强而愚者，以为无论是谁，都看得起他。强而智者，看得起他、看不起他，一样，他对别人也没有看得起看不起可言。——木心《素履之往》
弟子问老师：“您能谈谈人类的奇怪之处吗？”老师答道：“他们急于成长，然后又哀叹失去的童年；他们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。因此，他们既不活在当下，也不活在未来。他们活着仿佛从来不会死亡。临死前，又仿佛从未活过。”
默契，是眼中的会意，是生命的另一种呼吸。一切尽在温馨，如诗如画如风飘逸；一切尽在不语，懂得灵犀不掩饰不刻意；一切尽在珍惜，体贴包容，无怨无悔无求给予。万水千山之隔而心在贴近，海角天涯之阻而魂在交集。
因為你的與眾不同，因為你的特別，有時候你得習慣孤獨。
这个世界需要凝视，你会发现很多隐藏的真相，可是当今很少有人会驻足凝望什么了
叩拜，不是弯下身体，而是放下我慢；念佛，不是声音数目，而是与佛相应； 合掌，不是并拢双手，而是恭敬万有；禅定，不是长坐不起，而是心外无物；欢喜，不是颜面和乐，而是心境展示；清净，非摒弃欲望，而是知道取舍；布施，非毫无保留，而是懂得分享；祈求，不是向佛索取，而是完全信靠。@般若-2011
一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立即变色，不能喝了；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海。为什么？因为两者的肚量不一样。不熟的麦穗直刺刺地向上挺着，成熟的麦穗低垂着头。为什么？因为两者的份量不一样。宽容别人，就是肚量；谦卑自己，就是份量；合起来，就是一个人的质量。
鸡生蛋，鸡也拉屎，但你肯定只吃蛋。对鸡如此，对人亦然。每个出色的人，都会生蛋，也会拉屎。例如他很会开公司，那你就买他家股票来赚钱；至于他乱说话，你就不用学。你最要紧是多吃鸡蛋，少理鸡屎，吸取营养，壮大自己。
来世，好熟悉的借口;来世，好凄美的期待；来世，好无奈的选择；来世，梦一样的遗憾
低调做人也是一种智慧：山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她万物之本的地位……低调做人，就是用平和的心态来看待世间的一切。修炼到此种境界，为人便能善始善终。------ 所谓三年不鸣，一鸣惊人！
你给生活意境，生活才能给你风景。你风声鹤唳，生活也只好四面楚歌。
有一种岁月叫慈悲，因为它懂得，在这寥廓的人间剧场，一个人要从开场走到落幕，多么不易。
琥珀，是树的眼泪。曾经的伤害，没成为仇恨，而化为包容，生命就产生了高贵。
三不僧——不言，不言他人之事；不看，不看世间繁杂；不听，不听嚼舌之音。
“越是愿意帮助一个人，你的热情就显得越廉价。而平时高冷一点，偶尔一次伸出援手，别人才会感激涕零。好人没什么好，坏人也不是那么坏。只是坏人做了一件好事，似乎就有了值得原谅的理由。而好人只要做了一件坏事，往往就意味着身败名裂。”--生活给你一个个悖论，要解开它，需要有足够的机智才行。
这个世界上没有被物质满足到欢愉的灵魂。因为物质无止境，折腾就无止境，折磨就无止境。所以，最盛大的富有，便是内心丰盈。
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