有求皆苦，无欲则刚：佛说：地狱在哪里？地...
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秦时amp;羽诗从燨子
转采于2015-05-07 21:49:08
有求皆苦，无欲则刚：佛说：地狱在哪里？地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，则产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。人的欲望是永远也无法得到满足的，欲望过多，不仅会导致痛苦，而且会导致罪恶。有求皆苦，无欲则刚。
禅心
秦时amp;羽诗
心中若有桃花源，何处不是水云间？
禅茶一味，品茶就是悟道。茶，遇水舍己，而成茶饮，是为布施；叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒；忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；除懒去惰，醒神益思，是为精进；和敬清寂，茶味一如，是为禅定；行方便法，济人无数，是为智慧。茶心佛心，何异何殊？一盏清茶，看尽人间烟火。
茶不入禅，皆为俗事。禅不入心，皆为文字。拈花微笑，喝茶悟道。酒越喝越糊涂，茶越喝越清醒。品至清至洁的茶，悟至灵至静的心
.当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。、佛、信仰、名言、香、木鱼
听俗尘音，感万物静，时光自有时光的慈悲，岁月自有岁月的感悟。
人心散乱有二：一是昏沉，一是浮动。昏沉即糊里糊涂，空度时日，懈怠懒惰，不思进取。浮动即心念不定，见异思迁，沉浮动荡，无法安静。
花间小酌，采菊东篱。
心有一切有，心空一切空； 心迷一切迷，心悟一切悟； 心邪一切邪，心正一切正； 心乱一切乱，心安一切安； 一切为心造，无心自解脱。
转经筒又称“嘛呢”经筒、转经桶等，与六字真言（六字大明咒）有关，藏传佛教认为，持颂六字真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。转经筒一般分为两类：一是手中摇着的。二是固定在寺庙里的架子上。
有求皆苦，无欲则刚：佛说：地狱在哪里？地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，则产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。人的欲望是永远也无法得到满足的，欲望过多，不仅会导致痛苦，而且会导致罪恶。有求皆苦，无欲则刚。
一辈子像喝茶，水是沸的，心是静的。
淡泊以明志，宁静而致远
随溪随壑随心意，半间半界半费解。
古人云：人若识得心，大地无寸土。要知为圣为凡，成佛做众生，皆是此心。此心不明，修行无益。此心向何处找寻？但能放下万缘，善恶都莫思，一念不生，即真心现前，此心一时现前，时时现前，永远现前，不为尘劳污染，即我是现成之佛。 --- 虚云老和尚
凡夫就是追求神奇怪诞，所以才会心乱。因为心乱，才会求助。实在说，修心很简单——要断贪。
问曰：“如何能静？如何能常？”   佛曰：“寻找自我。”    问曰：“世间为何多苦恼？”  佛曰：“只因不识自我。”    问曰：“为何人有善恶之分？”  佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”    问曰：“人为何而活？”  佛曰：“寻根。”    问曰：“何谓之根？” 佛曰：“不可说。”   悟禅无语，禅悟无语。
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来
佛说，心才是一切一切的根本。所以，你该把主要精力放在调柔、净化这颗心上，不要舍本逐末啊！
戒定慧。戒，洗干净，让彼变得简洁、透明。定，让纷乱的心绪安定下来。慧，由前二者的过滤，得以见到事物的本质和真相。
因为有了因为，所以有了所以。 既然已成既然，何必再说何必。
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