[从缠来 到禅去 卷拾玖] 缠非缠. 禅...
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┝H┥从老钰典藏
转采于2015-05-28 23:03:33
[从缠来 到禅去 卷拾玖] 缠非缠. 禅非禅. 枯木龙吟照大千!世人之见惟六识，不出六识也，而六识犹不出业之缠矣。有这般汉，好论所谓历史之大视野，不知历史之大视野犹不出其六识，况业之缠乎？復有这般汉，好论欲于六识外求知求见之神秘主义，不知求知求见之神秘主义犹不出六识，况业之缠乎？非独于人，三界众生皆如是也，能见所见惟六识，莫能外于业之相续相缠矣。天地，蚁蛭也，某纵能穷天尽地、任性自然，犹蚁蛭之蚁也。痴人以天地之无穷为至大者，不知无穷之天地犹业之显，天地之无穷实为无穷之最小者也......
佛世界
┝H┥
佛说，这一世所有的相遇，都是上一世的重逢。爱了，是续写前世故事。恨了，是了却前尘仇怨。没有哪次相遇可以准备，没有哪次重逢可以预演。生命是一场情理之中的意外。
心中装着多少感恩，生命就会享受多少福气。心中装着多少怨恨，生命就会感受多少苦痛。要知道，所遇到的一切都是有原因的，得意时，心持一份凝重，才会走的更远。失意时，心存一份希望，才能走出困顿。感谢给你逆境的众生，是他们让你的心强大。感谢给你助缘的众生，是他们树立了你的信心。感谢一切。
学佛不一定要去深山老林，修行不一定要入名寺古刹，在日常生活时时处处，只要你能持有和保任平常心、欢喜心、清净心、慈悲心、包容心、知足心、忍辱心、忏悔心、精进心、无住心，你就是在修炼一颗佛心。在日常中时时处处以这十颗心应世、生活、修行、积德、待人、息欲、积福、改过、成功、解脱，你就彻悟了佛法在世间、修行在日常、佛心在生活的真谛，你就真正拥有了一颗如如不动、无坚不摧的佛心！佛陀以慈悲为怀，无缘大慈，同体大悲。佛心就是一颗悲天悯人的慈悲心。行善积德，济贫救困，救人放生，劝人向善，就是在耕耘自己的心中的“福田”。
大喜易失言，大怒易失礼，大惊易失态，大哀易失颜，大乐易失察，大惧易失节，大思易失爱，大醉易失德，大话易失信，大欲易失命。——人生十鉴 。
从心从吾，吾，从五从口，五乃是五指并伸之手形，吾，乃是他人用手捂己之口，发出“唔唔”之声，以图示己于人，吾之音即由此而得。故，吾者，即我也。吾者，示己以人，以使人明，吾心者，自觉自明也。 迷即众生，悟即是佛。知人者智，自知者明。悟者，吾知吾心也。《金刚经》曰“如来说有我者，即非有我，而凡夫之人，以为有我。”凡夫者，以心观我，悟者，以我观心，心归于无，方见真体。吾无同音，吾者，无也。
佛不是神，不在天上，也不在寺庙里，他在每个人的心中。佛是过来人，人是未来佛。学佛就是学做人，佛法亦是种活法。佛法并不是什么高深的哲学思想，而是一些朴实无华的做人道理。佛经里面讲的也不是复杂的说教理论，而是很多非常生活化的故事。以佛的思想和理念来指导做人，我们就能使人生圆满。
佛说：你恨的人，来生不会再见，所以别在他（她）身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他 （她）
慈愿 一念起，慈悲生。 一缘起，菩提喜。 一世情，远万里。 是谁禅定华首笑而不语
我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
佛说：“一切法得成于忍”，忍得淡薄可养神，忍得饥寒可立品，忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾。事来最要忍事过又要忍。不怕百个忍只怕一不忍。不忍百福皆云消，一忍万祸皆灰烬。贵在忍，记住百忍便成金。凡事应以忍为贵，大事化小小无踪。能有修养谓之勇，处世温柔最有用。
【佛心佛语】●人不一定信佛,但一定要有佛性,佛性,即“自觉”,和“觉他”的德行.●佛性,最讲一个“善”字；禅境,最讲一个“淡”字. ●用佛待人,自己即佛；用佛性悟人,人可兼佛.●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。
我们都是走在修行路上的人， 从不同的地点出发； 每一个善为，都印出一朵圣洁的莲花； 每一个遇见，都是佛前那柱香烟的袅袅交合； 每一个牵挂，都是双手合十时心中涌动着的心里话， 每一个舍弃，都是佛前的一颗戒子； 每一个静守，心中都开出一朵菩提花。
一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。佛说：随缘放下，心安是家。
人生有四苦：一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。
佛说： 你恨的人， 来生不会再见， 所以别在他（她）身上浪费时间； 你爱的人， 来生也不会再见， 所以今生要好好对他（她）。
释迦牟尼的一句话：“伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然”。–––若无相欠，怎会相见。
全球大百科：【佛心佛语】佛曰：1不可说,不可说,一说即是错。2人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。3命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。4笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
【问禅】弟子问师父：＂您能谈谈人类的奇怪之处吗？＂师答道：“他们急于成长，然后又哀叹失去的童年；他们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。因此，他们既不活在当下，也不活在未来。他们活着仿佛从来不会死亡；临死前，又仿佛他们从未活过。
[从缠来 到禅去 卷拾玖] 缠非缠. 禅非禅. 枯木龙吟照大千!世人之见惟六识，不出六识也，而六识犹不出业之缠矣。有这般汉，好论所谓历史之大视野，不知历史之大视野犹不出其六识，况业之缠乎？復有这般汉，好论欲于六识外求知求见之神秘主义，不知求知求见之神秘主义犹不出六识，况业之缠乎？非独于人，三界众生皆如是也，能见所见惟六识，莫能外于业之相续相缠矣。天地，蚁蛭也，某纵能穷天尽地、任性自然，犹蚁蛭之蚁也。痴人以天地之无穷为至大者，不知无穷之天地犹业之显，天地之无穷实为无穷之最小者也......
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