“佳”宴#玉石类如意材质丰富，有白玉、青...
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云中歌yun
通过花瓣采集插件采集于2021-05-03 20:47:02
“佳”宴#玉石类如意材质丰富，有白玉、青玉、碧玉、墨玉、翡翠等，在清代如意制作中居于主流地位。芝草形是玉石如意的常见式样，古人相信灵芝秉赋山川之灵气、宇宙之精华，有长寿之意；芝草的出现还预示国泰民安，是仁政的象征。此外，玉石如意中还多见贺寿、吉庆等创作题材，以各种美好 ​​​​...展开全文c
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云中歌yun
“春水玉”和“秋山玉”是辽金时期极具代表性的玉器种类。“春水玉”，即以海东青捕天鹅或大雁为主题的玉器；“秋山玉”则是以山、林、虎、鹿为题材的玉器。图中如意首部镶嵌的便是莹润细腻的“春水玉”。目前这柄如意正在“#吉祥如意#——故宫博物院典藏如意展”中展出，快来神武门展厅探寻它的身影吧 ​​​​...展开全文c
天然竹、木根如意承袭古风，在乾隆皇帝的御制诗文中曾被多次描绘。这柄如意取材自竹根，首部做卷云式、尾部嵌古玉一块，柄背部刻篆书“握君”二字，握君即如意的雅称。此如意得乾隆帝两次题诗吟咏，可见深得其喜爱。来神武门看#吉祥如意# ，请至少提前一天在官方网站预约→O网页链接 ​​​​
新春文化“佳”宴#玉石类如意材质丰富，有白玉、青玉、碧玉、墨玉、翡翠等，在清代如意制作中居于主流地位。芝草形是玉石如意的常见式样，古人相信灵芝秉赋山川之灵气、宇宙之精华，有长寿之意；芝草的出现还预示国泰民安，是仁政的象征。此外，玉石如意中还多见贺寿、吉庆等创作题材，以各种美好 ​​​​...展开全文c
新春文化“佳”宴#玉石类如意材质丰富，有白玉、青玉、碧玉、墨玉、翡翠等，在清代如意制作中居于主流地位。芝草形是玉石如意的常见式样，古人相信灵芝秉赋山川之灵气、宇宙之精华，有长寿之意；芝草的出现还预示国泰民安，是仁政的象征。此外，玉石如意中还多见贺寿、吉庆等创作题材，以各种美好 ​​​​...展开全文c
新春文化“佳”宴#玉石类如意材质丰富，有白玉、青玉、碧玉、墨玉、翡翠等，在清代如意制作中居于主流地位。芝草形是玉石如意的常见式样，古人相信灵芝秉赋山川之灵气、宇宙之精华，有长寿之意；芝草的出现还预示国泰民安，是仁政的象征。此外，玉石如意中还多见贺寿、吉庆等创作题材，以各种美好 ​​​​...展开全文c
“佳”宴#玉石类如意材质丰富，有白玉、青玉、碧玉、墨玉、翡翠等，在清代如意制作中居于主流地位。芝草形是玉石如意的常见式样，古人相信灵芝秉赋山川之灵气、宇宙之精华，有长寿之意；芝草的出现还预示国泰民安，是仁政的象征。此外，玉石如意中还多见贺寿、吉庆等创作题材，以各种美好 ​​​​...展开全文c
竹木如意可主要分为竹制、木制和木柄镶嵌三类，多为明清时期文人雅士的案头清玩，审美风格素雅韵致。其中木柄上镶嵌各式古玉者，特别富于韵味，亦为后世收藏家千方百计搜求的遗珍。欢迎到“#吉祥如意#——
#吉祥如意# 制作如意所使用的金属材质，包括金、银、铜、铁及各种合金、镀金、镶嵌、金属胎珐琅等。其中铁制如意出现时代较早，还曾用作防身工具。明代高濂《遵生八笺》就谈到古人以铁为如意，以防不测。金、银和工艺难度极高的金、银累丝如意，则愈发显示材质的珍贵和工艺之精湛。 ​​​​
#吉祥如意# 制作如意所使用的金属材质，包括金、银、铜、铁及各种合金、镀金、镶嵌、金属胎珐琅等。其中铁制如意出现时代较早，还曾用作防身工具。明代高濂《遵生八笺》就谈到古人以铁为如意，以防不测。金、银和工艺难度极高的金、银累丝如意，则愈发显示材质的珍贵和工艺之精湛。 ​​​​
#吉祥如意# 制作如意所使用的金属材质，包括金、银、铜、铁及各种合金、镀金、镶嵌、金属胎珐琅等。其中铁制如意出现时代较早，还曾用作防身工具。明代高濂《遵生八笺》就谈到古人以铁为如意，以防不测。金、银和工艺难度极高的金、银累丝如意，则愈发显示材质的珍贵和工艺之精湛。 ​​​​
#吉祥如意# 制作如意所使用的金属材质，包括金、银、铜、铁及各种合金、镀金、镶嵌、金属胎珐琅等。其中铁制如意出现时代较早，还曾用作防身工具。明代高濂《遵生八笺》就谈到古人以铁为如意，以防不测。金、银和工艺难度极高的金、银累丝如意，则愈发显示材质的珍贵和工艺之精湛。 ​​​​
#吉祥如意# 清宫如意中有不少九柄成套，不拘材质，多为宫廷节庆与帝后寿诞礼物。九是单数之极，古人多以“九”表示数多，又有至阳至盛之意，从而又成为一个吉利数目。“九九”喻极致之数，九柄成套如意有祝愿长寿齐天之寓意。 ​​​​
#吉祥如意# 清宫如意中有不少九柄成套，不拘材质，多为宫廷节庆与帝后寿诞礼物。九是单数之极，古人多以“九”表示数多，又有至阳至盛之意，从而又成为一个吉利数目。“九九”喻极致之数，九柄成套如意有祝愿长寿齐天之寓意。 ​​​​
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