临济禅师对三身佛的理解，与六祖的自性三身佛的观念是完全一致的。六祖讲：
三身者：清净法身，汝之性也；圆满报身，汝之智也；千百亿化身，汝之行也。若离本性，别说三身，即名有身无智。若悟三身无有自性，即名四智菩提。听吾偈曰：自性具三身，发明成四智。不离见闻缘，超然登佛地。吾今为汝说，谛信永无迷。莫学驰求者，终日说菩提。
对初学者而言，这种从平等无分别智和无碍自在之妙用的角度来谈三身佛，比单纯地从无形无相的体性角度来谈“即心即佛”，更具有可操作性
三身者：清净法身，汝之性也；圆满报身，汝之智也；千百亿化身，汝之行也。若离本性，别说三身，即名有身无智。若悟三身无有自性，即名四智菩提。听吾偈曰：自性具三身，发明成四智。不离见闻缘，超然登佛地。吾今为汝说，谛信永无迷。莫学驰求者，终日说菩提。
对初学者而言，这种从平等无分别智和无碍自在之妙用的角度来谈三身佛，比单纯地从无形无相的体性角度来谈“即心即佛”，更具有可操作性
