这才是基督教天使的本初形象，美索不达米亚...
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惜朝从江鸟鸿
转采于2015-06-15 13:52:26
这才是基督教天使的本初形象，美索不达米亚神话里的人头兽身有翼怪。
圣经中的天使称作“基路伯”（Cherub）它的希伯来语名字“cherubim”源自两河流域亚述语等闪语karabu，意思是“传令的吉祥天神”——就是图上这样长翅膀的人面兽，狮身的叫拉玛苏（Lamassu），牛身叫舍杜（Shedu）（不要在意他的头型像什么）。
在犹太教从闪族多神教中脱胎的过程中，基路伯逐渐发展为上帝的信使被称为天使，而如今娃娃脸的小天使，实际上是为了获得罗马人认同，请丘比特做的形象代言。
巴比伦 亚述 波斯 小亚细亚
惜朝
今天包车去看重要的几个古迹。就不多说了，这是pasargadae的居鲁士大帝的陵墓。去时，旁边有一大群女小学生在玩耍，非要让我们跟她们一起打排球，各种英语简单提问，大声地说一些波斯语以为我们能听懂，还狂追过来让我们签名。,z9
波斯波利斯的败落，象征着由居鲁士二世大帝及其后继者们所创建的这一起自尼罗河迄于印度河的庞大的波斯帝国的终结。,cd秋波
失落的巴比伦
四千年以来人类各文明相对实力对比图 该图显示了从公元前两千年到公元两千年人类各个文明的相对实力对比情况。从图中可以看出人类文明发展的趋势是多元化。公元前两千年时，人类大致分为八大文明：爱琴海文明、埃及文明、赫梯文明、巴比伦文明、波斯文明、印度文明、匈奴文明和中华文明。四千年来，各文明或消亡，或分化，或中断，唯有中华文明和印度文明一脉相承，延续不断。各文明都有自己的黄金时代，如：埃及中王国时期、希腊米诺斯时期、亚述帝国、波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国、匈人帝国、唐朝、阿拉伯帝国、蒙古帝国、奥斯曼帝国
亚述服装——大量的流苏运用……
亚述服装
亚述服装
亚述服装
亚述高级祭司（左）亚述国王（右
这才是基督教天使的本初形象，美索不达米亚神话里的人头兽身有翼怪。 圣经中的天使称作“基路伯”（Cherub）它的希伯来语名字“cherubim”源自两河流域亚述语等闪语karabu，意思是“传令的吉祥天神”——就是图上这样长翅膀的人面兽，狮身的叫拉玛苏（Lamassu），牛身叫舍杜（Shedu）（不要在意他的头型像什么）。 在犹太教从闪族多神教中脱胎的过程中，基路伯逐渐发展为上帝的信使被称为天使，而如今娃娃脸的小天使，实际上是为了获得罗马人认同，请丘比特做的形象代言。
世界上13座令人难以置信的失落古城 【伊拉克尼姆罗德(Nimrud)古城】尼姆罗德是一座亚述古城，公元前717年前的150多年间，它一直是亚述帝国的首都。这里的高大城墙和建筑物建在泥土筑建的平台上，亚述女王亚巴(Yaba)、巴尼图(Banitu)和亚塔利亚(Atalia)的王室陵墓是这里最吸引人的东西。在考古学家最重要的发现中，王室会客室因其拥有做工精美的象牙雕刻品而著称。
古代亚述武士
提格拉帕拉萨三世（约前744—727在位）亚述国王 提格拉帕拉萨三世进行了大规模的政治、军事改革，组建了包括战车、骑兵、重步兵、轻步兵、攻城兵、工兵等在内的多兵种军队，并装备了精良的武器，战斗力大大提高。前743年、735年两次打败北方强国乌拉尔图，又攻入叙利亚和以色列，前732年攻陷大马士革，打败阿拉美亚人，并占领巴比伦。提格拉帕拉萨三世是亚述帝国的真正奠基人，是上古时期杰出的军事家，他以空前的才能建立起一支空前强大的军队，使这支军队最终建立起一个空前强大的帝国，可惜他的继任者们只看到了战争
阿萨尔哈东（前680—前669在位）亚述国王 阿萨尔哈东是辛那赫里布之子，在父亲死后平定了内乱。阿萨尔哈东即位后重建了巴比伦城，在巴比伦贵族支持下控制了迦勒底人，并成功地在埃兰扶持了一位亲亚述的国王。之后，阿萨尔哈东远征伊朗高原，征服了米底人。在北方，阿萨尔哈东与乌拉尔图取得和平，打败了西徐亚等外族入侵。在南方，前677年，阿萨尔哈东残酷打击腓尼基人，消灭西顿王。在稳定各方面的边疆后，阿萨尔哈东开始打击一再煽动叙利亚叛乱的埃及。当时埃及处于努比亚人的统治之下。前671年，亚述军穿越西奈沙漠，打
那波帕拉萨（前626—前604在位）新巴比伦国王 那波帕拉萨是迦勒底人（闪米特），曾任亚述帝国的巴比伦尼亚总督，前626年摆脱亚述统治，在巴比伦城建国，史称新巴比伦王国。那波帕拉萨与米底国王奇阿克萨结盟，前614年，在米底军攻占亚述城后会师。前612年经激战攻陷亚述首都尼尼微。前605年，新巴比伦军队在卡赫美什战役中打败亚述、埃及联军，亚述灭亡。那波帕拉萨是反抗亚述战争中的英雄人物，在攻陷尼尼微，灭亡亚述中起了重要作用。
提格拉帕拉萨一世（约前1115—前1077在位）亚述国王 提格拉帕拉萨一世在整顿内政后，创设了战车队，实行军事扩张，使亚述再次复兴。他首先征服了北方的亚美尼亚地区，随后乘赫梯和埃及因争霸而衰落之机，西征叙利亚，直达地中海，迫使埃及法老纳贡。随后回师打败阿拉美亚人，攻占巴比伦城。但在其统治末期，亚述败于阿拉美亚人，国家也开始分裂。提格拉帕拉萨一世的霸业，正是后来强大亚述帝国的预演，他在穷兵黩武后晚年的失败，却预示了亚述帝国最终的结局。
古巴比伦国王似以“眼珠”来代表己身献给神，以祈求国泰平安与强大。。。 下面玛瑙眼珠刻有“Dedication by King Kurigalzu to the storm god Adad” 意为 “Kurigalzu国王献给风暴神Adad” 年代： 1400BC - 1300BC 大英博物馆藏 Kurigalzu 也是古巴比伦国王 Adad 是古巴比伦的风暴神
古巴比伦王国时期的玛瑙眼珠，公元前19世纪，大英博物馆藏。 一面刻有楔形文字， 意为“Hammurabi 献给 Shamash” Hammurabi（汉穆拉比） 是古巴比伦国王 Shamash （沙玛什）是巴比伦和亚述神话中的太阳神，象征正义，可见当时 "眼珠" 极被重视。
巴比伦王国和波斯帝国（BC626年-BC330年）
的伊什塔尔门是第八门巴比伦的内城
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