#传统微刊#【第三期·诗经】看到植物画册...
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蓝梦
通过花瓣采集插件采集于2015-06-24 13:53:17
#传统微刊#【第三期·诗经】看到植物画册，回家翻出了诗经，不厚却落满了尘埃，烙印着满满是时间的陈旧。子曰：“《诗》三百，一言以蔽之。曰：思无邪。”思无邪，如此直述，不虚假、真情流露。这大概就是我爱《诗经》的缘故了。它之中诸种植物何尝不似信物般，给现代的你我，予以那时候直白的联系。
大美中国---传统
蓝梦
#传统微刊#【第五十二期·风筝】中国的风筝已有二千多年的历史，从传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。春天至，踏青放风筝，总会想起儿时亲手纸糊的风筝，那时常做的是燕子样，放飞在天空中栩栩如生。有人认为，古人放风筝是为了怀念世故的亲友，也寄托了希望。你放风筝是为了什么呢？
#传统微刊#【第五十一期·琴史】古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，为中国最古老的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，据《史记》载，琴的出现不晚于尧舜时期。本世纪初为区别西方乐器才始称「古琴」。在今天来看，琴这一古老的乐器形式仍焕发出其悠久的魅力，使无数人为之着迷。
#传统微刊#【第四十八期·点茶】宋代是中国茶文化的鼎盛时期，上至王公大臣、文人僧侣，下至商贾绅士、黎民百姓，无不以饮茶为时尚，饮茶法以点茶为主。宋代的点茶形式是将团饼经炙茶后并碾磨成粉末状，然后再用筛罗分筛出最细腻的茶粉投入茶盏中，即用沸水冲点，随即用茶筅快速击打，使茶水充分交融。
#传统微刊#【第四十六期·花朝】百花生日是良辰，未到花期一半春。红紫万千披锦绣，尚劳点缀贺花神。赏花是生活中的一种雅兴，中国人在赏花方面所积累的民俗文化成果尤称丰富，旧时流行于各地城乡的花朝节就是一例。 二月仲春，正值芳菲盛开、绿枝红葩的时节，正等待着赏花的你。
#传统微刊#【第四十三期·明代赐服】明代文武官员服饰主要有朝服、祭服、公服、常服、赐服等。斗牛服与蟒服、飞鱼服，因服装的纹饰，都与皇帝所穿的龙衮服相似，本不在品官服制度之内，而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。获得这类赐服被认为是极大的荣宠。
#传统微刊#【第四十二期·镜】人类开始意识到自己的相貌的时候，就有了镜。最早临水照面，到镜成器。世人对铜镜熟知，《考工记》记载「金有六齐」，最末一齐：「金，锡半，谓之鉴燧之齐。」就是制铜镜用的配比。罗振玉对镜极大的赞赏:「古刻画之精巧,文字之瑰奇,辞旨之温雅,一器而三兼备者,莫镜若也。」
#传统微刊#【第三十八期·冠礼】冠礼是中国汉民族传统的男子成人仪礼。冠者，礼之始也。君臣正、父子亲、长幼和而后礼义立。刘向在《说苑》中说，冠礼的意义在于「内心修德，外被礼文」，是「既以修德，又以正容」。都知道古时男子取「字」，为何取字？《冠义》说：「巳冠而字之，成人之道也。」
#传统微刊#【第二十六期·云肩】云肩，作为一种衣饰，历史上有多种称谓。可考证的最早为「帬」，在夏商周时期舞女披在肩上的装饰物就称为「帚」，意思是指方形或圆形，披在肩背上绕颈部一周的衣饰，《急就篇》卷四载：「帚，陈魏之间谓之帔。」后又称「帔」。
#传统微刊#【第二十五期·刺绣】刺绣，是用彩色丝、绒、棉线，在绸、缎、麻葛、布帛等底布上借助针的运行穿刺，从而构成花纹、图像或文字，古籍中称为「针」或「女红」。《周礼·考工记》认为「五彩备，谓之绣」而首肯刺绣的艺术地位。梁人张率《绣赋》：「寻造物之巧妙，固饰化于百工，嗟莫先于刺绣。」
#传统微刊#【第二十四期·唐三彩】唐代俑器和陶器上的釉色而言，多以红、绿、黄为主，后人称其「唐三彩」。三彩是通称，并非限于三种颜色。唐三彩的色釉有浓淡变化、互相浸润、斑驳淋漓的效果。「异色兮纵横，奇光兮烂烂」。不刻意求精求雅，不刻意求善求美。随手的挥洒涂抹，这就是惊艳世界的唐三彩。
#传统微刊#【第二十三期·樱】据日本权威著作「樱大鉴」所述，樱花原产于中国喜马拉雅山麓靠云南一带。因樱花和樱桃外观很像，古人记述颇为含混，古代樱花便不似别的名花那么被人熟悉，但是在古老籍册仍可觅到它的点点芳踪。白居易有诗「小园新种红樱树，闲绕花枝便当游」，便是描述了樱花盛开的景况。
#传统微刊#【第十八期·漆器】所谓漆器，就是用漆涂在各种器物的表面上所制成的日常器具及工艺品和美术品。生漆是从漆树割取的天然液汁。用它作涂料有耐潮、耐高温、耐腐蚀等特殊功能，又可配制出不同色彩，光彩照人。漆的含蓄、深沉、包容、细腻、温润、变化，塑造了其最负盛名的漆制品，漆器。
#传统微刊# 【第十五期·伞】一个关于许仙与白娘子西湖红伞为媒，演绎千年等一回的动人爱情传说，油纸伞成了对爱情忠贞不渝的信物……那一刻，撑着伞从那岸走过的女子，如一抹幽香萦绕在我心底。是怎样的风声和雨势，让我从雾霭中回望到那段关于伞的故事。这便是骨子里的华夏情怀，你我共有。
#传统微刊#【第十四期·年味】很多人都会想到过去，回忆童年的那份纯真，对「年」的期待，小时候一大家人热热闹闹贴春联、放鞭炮、看春晚，还有从大人手里接过压岁钱和祝福……即便年过了，那味道还经久不散。似乎，真正的年味在童年。立春至，癸巳的四季便起了端，一起来寻找，那些过去的年味。
#传统微刊#【第八期·瓦当】 古人训“当”为“底”，谓瓦栉比置于檐际，而带瓦头的筒瓦正当众瓦之底，抵挡风吹、日晒、雨淋，保护椽头免受侵蚀。经历千古的瓦当，就像是先人为我们铺就的路，抵达数千年的今天，这一端，使我们从中认得它最初的样貌。望先人之造作，长慨思而怀古。
#传统微刊#【第五期·汉字】汉字为上古华夏族人所创制并作改进，目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。及秦朝小篆，至汉朝隶变，至唐代楷化为正楷……犹记儿时，日日书写皆用汉字，虽非正体字，却也算固本，而今机械代替书写，实堪忧焉！请不要忘记我们的骄傲，重拾汉字之美。
#传统微刊#【第四期·朱子深衣】朱子深衣，汉服中深衣的一种，为礼服，多用于祭祀等场合。其制式每一细节都融入了礼仪教化的理念，耐人寻味，衣冠于国之治，体现于斯，由此怀想我华夏衣冠上国、礼仪之邦。
#传统微刊#【第三期·诗经】看到植物画册，回家翻出了诗经，不厚却落满了尘埃，烙印着满满是时间的陈旧。子曰：“《诗》三百，一言以蔽之。曰：思无邪。”思无邪，如此直述，不虚假、真情流露。这大概就是我爱《诗经》的缘故了。它之中诸种植物何尝不似信物般，给现代的你我，予以那时候直白的联系。
#传统微刊#【第二期·冰糖葫芦】相传有一天宋光宗最宠的黄贵妃病了，面黄肌瘦，茶饭不思，宋光宗于是张榜求医。一郎中揭榜进宫，诊脉后道：“只消用冰糖与红果（山楂）煎熬，每顿饭前吃五至十枚，不出半月病准会见好。”黄贵妃按此法服后，如期病愈。后这种做法传至民间，老百姓将它串起做成冰糖葫芦。
#传统微刊#【第一期·剪纸】剪纸有这样一个美丽的故事，汉武帝思念其已逝宠妃李夫人，命请方士招魂，方士夜设帐幔点起灯烛，纸刻夫人像，映出其人影。汉武帝隔另一帐中远远望见，似李夫人形貌，于是愈加悲切，有诗为证：“是耶非耶，立而望之，翩何姗姗来迟”。
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