#传统微刊#【第八十一期·履舃】履、舃都...
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蓝梦
通过花瓣采集插件采集于2015-06-24 17:10:52
#传统微刊#【第八十一期·履舃】履、舃都是鞋子的名称。《史记》中「履舄交错」将二者有所区分，舄是一种加有木底的鞋子，在古代诸鞋中，以舄为贵，舄的穿着只限于朝勤、祭祀时穿用，而履似随时可用。「履舄」又可作为鞋子总称，唐《扬州春词》：「竹风轻履舃，花露腻衣裳。」
大美中国---传统
蓝梦
#傳統微刊#【第一二一期·粽】這個季節，這個時候，最多的是粽。白天熱氣散開的草木之香，混於其中的餡味兒，桌上滿盤的鴨蛋……無一不告訴我們，端午來了。但習俗絕非僅是吃食那麼簡單，每年端午日五毒橫行，古代先民掛五毒畫、編五色繩、灑雄黃……習俗不斷，但關乎粽，就這味~
#传统微刊#【第一一四期·久而后成草木者】曾经读过一句诗，是这样的「台榭如富贵，时至则有；草木知名节，久而后成」。意思是说亭台转瞬即有，而乔木参天、花草葱茏，却要待以时日，最终才可以浑然天成。我们沉湎于日常却疏忽了自然草木给予的触动，一年四季，它们都如此美丽。
#传统微刊#【第110期·茶】茶，南方嘉木也。中国人何时开始饮茶？已不可考，一说始于汉，而盛行于唐，也笑谈了之。源远流长的中国茶文化可谓博大精深，从小耳濡目染的主编至今尚分不清一些细目的茶。这次下定决心整理了一些茶的资料，一起来细分下中国茶之大类吧！
#传统微刊#【第九十五期·腰带】作为服饰家族的一员，腰带与衣服一样，有着悠久的历史。在服饰史中，腰带具有多种形式和不同名称，在各个历史时期还起到不同作用。参考张昭、马旭红老师的论文《从腰带的变迁看时尚的变化》，文稿整理用时稍长，难免有误，若有不当，望见谅并请提出建议。
#传统微刊#【第九十三期·双鲤】汉乐府《饮马长城窟行》中有「客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书」一句，女主人公收到游子鲤鱼形状的书信。双鲤是什么？古人用鲤鱼来代表书信的例子比比皆是，故事从这里有些眉目了，当然「烹」的并非真正的「鲤鱼」，「烹」字可道尽了收到信件的心情。
#传统微刊#【第八十八期·夏荷篇·苏幕遮】一入夏，便想起荷，想起荷不知怎得想到了周邦彦。《苏幕遮》这是怎样一首细腻的词，静静沉吟一番便爱不释手：小憩略醒，便闻着隔了夜的沉香味道，心神俱宁，又适空濛雨后，鸟声脆耳。清荷上露珠泛星，免不了许许乡愁，忽而释怀，倒也不若乘舟踏梦去。
#传统微荐#【月饼模具】古时候，无论是文人雅客、还是平民百姓都对中秋节非常向往，因为这是个月圆人团圆的美好节日，中秋赏月食月饼的习俗一直沿袭至今，千古食俗中，月饼模具同时体现了民族的朴实情感。抚摸它缝隙里的历史沉淀，一个个模具里印出来的千古情怀，中秋似遥非远，你可思念起，何种味道？
#祈福雅安#【今夜无法入眠，我们与你同在】雅安，你的光明，照耀我心。衷心祈愿，家国永安。
#传统微刊#【第八十三期·辅首】铺首多为椒图、饕餮、狮、虎、螭龙等凶猛兽类，俗称门环，亦叫叩门，中国传统的辅首主要是兽面衔环，不同的辅首象征着宅主的地位与财富，比如中国传统的狮头衔环象征尊贵与威严，一般宅主可不能轻易使用……传承经典，演绎至今。
#传统微刊#【第八十一期·履舃】履、舃都是鞋子的名称。《史记》中「履舄交错」将二者有所区分，舄是一种加有木底的鞋子，在古代诸鞋中，以舄为贵，舄的穿着只限于朝勤、祭祀时穿用，而履似随时可用。「履舄」又可作为鞋子总称，唐《扬州春词》：「竹风轻履舃，花露腻衣裳。」
#传统微刊#【第七十八期·袜】古人衣裳不象现代服装，穿着方便，只需扣上纽扣，便能紧身。在古代，衣裳不缝扣子，而用缝在衣服上的带子打结来紧裹衣襟。不仅上衣有带子，裤子有带子，连袜子和鞋子也都有带子。袜子有带子，从夏朝开始一直到西汉，始终保持着。说起袜，称之「足服」，更不可描述其大概。
#传统微刊#【第七十一期·晒莨】以晒莨工艺制成中国一种古老的手工植物染色面料，其中便有世人熟知的「香云纱」。该工艺含蓄而不为人知，至少拥有六百年的历史。此类织物必须在阳光暴晒的气候环境下才能大量制作，老天若不成全，只能等。所以有人说她是天赐恩物，异常尊重并珍惜。
#传统微刊#【第六十六期·木活字】宋代毕昇发明了泥活字印刷术，是木活字印刷术的开端。元代王祯创制木活字，印制《旌德县志》获得成功，并在《农书》中详细介绍了这一技艺，这是有关木活字印刷的最早文字记载。材质多用梨木、枣木或者杨柳木。
#传统微刊#【第六十四期·四合院】四合院建筑之雅致，结构之巧，数量之多，当推北京为最。自元代正式建都北京，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。据元末熊梦祥《析津志》载：「大都街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四久巷，二十九巷通。」
#传统微刊#【第六十三期·染织图案·上】中国古代染织纹样的题材、表现形式是多种多样的，有动物纹、花草纹、几何纹等，形成了独特的风格和艺术特征。随着时代的发展，染织纹样的风格、特征也不断变化。从现在的审美眼光来看，这些纹样丝毫没有过时之象，非常值得借鉴。
#传统微刊#【第五十九期·蹴鞠】古中国称踢足球為「蹴鞠」，亦称「蹋鞠」。西汉时已经有了专业的书籍《蹴鞠二十五篇》，东汉李尤《鞠城铭》述：「圆鞠方墙，仿像阴阳。法月衡对，二六相当。建长立平，其例有常。不以亲疏，不有阿私。端心平意，莫怨是非。
#传统微刊#【第五十四期·月】苏子词：「清夜无尘，月色如银。酒斟时，须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。虽抱文章，开口谁亲。且陶陶，乐尽天真，几时归去，作个闲人。对一张琴， 一壶酒，一溪云。」描画清夜之月，恰到好处。「何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。」
#传统微刊#【第五十三期·指南】指南针，又称为司南、罗盘，是一种用于指示方向的工具。其渊源可追溯至司南和指南车。指南车，中国古代用来指示方向的车。在车上装着一个木头人，车子里面有很多齿轮，无论车子转向那边，木头人的手总是指着南方，多出现在皇帝的仪仗队中，宋后就鲜少见到了。
#传统微刊#【第五十二期·风筝】中国的风筝已有二千多年的历史，从传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。春天至，踏青放风筝，总会想起儿时亲手纸糊的风筝，那时常做的是燕子样，放飞在天空中栩栩如生。有人认为，古人放风筝是为了怀念世故的亲友，也寄托了希望。你放风筝是为了什么呢？
#传统微刊#【第五十一期·琴史】古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，为中国最古老的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，据《史记》载，琴的出现不晚于尧舜时期。本世纪初为区别西方乐器才始称「古琴」。在今天来看，琴这一古老的乐器形式仍焕发出其悠久的魅力，使无数人为之着迷。
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