#传统微刊#【第一一四期·久而后成草木...
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蓝梦
通过花瓣采集插件采集于2015-06-24 17:22:55
#传统微刊#【第一一四期·久而后成草木者】曾经读过一句诗，是这样的「台榭如富贵，时至则有；草木知名节，久而后成」。意思是说亭台转瞬即有，而乔木参天、花草葱茏，却要待以时日，最终才可以浑然天成。我们沉湎于日常却疏忽了自然草木给予的触动，一年四季，它们都如此美丽。
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蓝梦
#傳統微刊#【第一二二期·兔儿爷】江上之月，到天涯此时。再到中秋节，心中已不免挽存团聚之意。无论分分合合，相处者依然在旁，离乡者也祈愿能够美满安乐。据说兔儿爷的由来便是为祛灾除病，过去的孩子，会希望这一天得到一个兔儿爷，也期待每个人身边，身边都会有一个「兔儿爷
#傳統微刊#【第一二一期·粽】這個季節，這個時候，最多的是粽。白天熱氣散開的草木之香，混於其中的餡味兒，桌上滿盤的鴨蛋……無一不告訴我們，端午來了。但習俗絕非僅是吃食那麼簡單，每年端午日五毒橫行，古代先民掛五毒畫、編五色繩、灑雄黃……習俗不斷，但關乎粽，就這味~
#传统微刊#【第一一四期·久而后成草木者】曾经读过一句诗，是这样的「台榭如富贵，时至则有；草木知名节，久而后成」。意思是说亭台转瞬即有，而乔木参天、花草葱茏，却要待以时日，最终才可以浑然天成。我们沉湎于日常却疏忽了自然草木给予的触动，一年四季，它们都如此美丽。
#传统微刊#【第110期·茶】茶，南方嘉木也。中国人何时开始饮茶？已不可考，一说始于汉，而盛行于唐，也笑谈了之。源远流长的中国茶文化可谓博大精深，从小耳濡目染的主编至今尚分不清一些细目的茶。这次下定决心整理了一些茶的资料，一起来细分下中国茶之大类吧！
#传统微刊#【第九十五期·腰带】作为服饰家族的一员，腰带与衣服一样，有着悠久的历史。在服饰史中，腰带具有多种形式和不同名称，在各个历史时期还起到不同作用。参考张昭、马旭红老师的论文《从腰带的变迁看时尚的变化》，文稿整理用时稍长，难免有误，若有不当，望见谅并请提出建议。
#传统微刊#【第九十三期·双鲤】汉乐府《饮马长城窟行》中有「客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书」一句，女主人公收到游子鲤鱼形状的书信。双鲤是什么？古人用鲤鱼来代表书信的例子比比皆是，故事从这里有些眉目了，当然「烹」的并非真正的「鲤鱼」，「烹」字可道尽了收到信件的心情。
#传统微刊#【第八十八期·夏荷篇·苏幕遮】一入夏，便想起荷，想起荷不知怎得想到了周邦彦。《苏幕遮》这是怎样一首细腻的词，静静沉吟一番便爱不释手：小憩略醒，便闻着隔了夜的沉香味道，心神俱宁，又适空濛雨后，鸟声脆耳。清荷上露珠泛星，免不了许许乡愁，忽而释怀，倒也不若乘舟踏梦去。
#传统微荐#【月饼模具】古时候，无论是文人雅客、还是平民百姓都对中秋节非常向往，因为这是个月圆人团圆的美好节日，中秋赏月食月饼的习俗一直沿袭至今，千古食俗中，月饼模具同时体现了民族的朴实情感。抚摸它缝隙里的历史沉淀，一个个模具里印出来的千古情怀，中秋似遥非远，你可思念起，何种味道？
#祈福雅安#【今夜无法入眠，我们与你同在】雅安，你的光明，照耀我心。衷心祈愿，家国永安。
#传统微刊#【第八十三期·辅首】铺首多为椒图、饕餮、狮、虎、螭龙等凶猛兽类，俗称门环，亦叫叩门，中国传统的辅首主要是兽面衔环，不同的辅首象征着宅主的地位与财富，比如中国传统的狮头衔环象征尊贵与威严，一般宅主可不能轻易使用……传承经典，演绎至今。
#传统微刊#【第八十一期·履舃】履、舃都是鞋子的名称。《史记》中「履舄交错」将二者有所区分，舄是一种加有木底的鞋子，在古代诸鞋中，以舄为贵，舄的穿着只限于朝勤、祭祀时穿用，而履似随时可用。「履舄」又可作为鞋子总称，唐《扬州春词》：「竹风轻履舃，花露腻衣裳。」
#传统微刊#【第七十八期·袜】古人衣裳不象现代服装，穿着方便，只需扣上纽扣，便能紧身。在古代，衣裳不缝扣子，而用缝在衣服上的带子打结来紧裹衣襟。不仅上衣有带子，裤子有带子，连袜子和鞋子也都有带子。袜子有带子，从夏朝开始一直到西汉，始终保持着。说起袜，称之「足服」，更不可描述其大概。
#传统微刊#【第七十一期·晒莨】以晒莨工艺制成中国一种古老的手工植物染色面料，其中便有世人熟知的「香云纱」。该工艺含蓄而不为人知，至少拥有六百年的历史。此类织物必须在阳光暴晒的气候环境下才能大量制作，老天若不成全，只能等。所以有人说她是天赐恩物，异常尊重并珍惜。
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