#曾国藩#牢骚满腹无济于事,身体力行才是...
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唐时琵琶
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#曾国藩#牢骚满腹无济于事,身体力行才是上策---《曾国藩家书·致九弟曾国荃》过往逢艰难,常涩责他人之非,而未深思己身之过。以我慢之心不见丘山,以烦恼之事刀斧菩提。细思文正公十载戎马,与中枢的关系,刚愎对立则弱,顺达圆融则盛。文正公若无郭子仪之志,凌烟阁之向,岂能做得到侧身而行呢
曾国藩
唐时琵琶
#曾国藩#每以我升官得差,便谓我肖子贤孙,殊不知知此非贤肖也。如以此为贤肖,则李林甫辈,何尝不位极人臣,舄奕一时,讵得谓之贤肖哉？--《挺经.家范》有清一代惟曾文正公位极第一,以此文读之,便得一见。先前得友朋眷顾,做生意得益,常常因自肥而如饮甘醇,自去年起,常常汗颜自责,在细微处力求坦然而心安
#曾国藩#幽幽人不知，独鹤鸣孤心！--曾国藩
#曾国藩#我昔镂肝好苦言，今来百忧颇冰释。--曾国藩
#曾国藩#回首望家山，柴桑信所恋。老松倘无恙，丛菊向谁绚？--曾国藩
#曾国藩#根本良已深，众芳信在抱。言采幽兰归，种作阶前草。上有竹修修，下有清风扫。竹节寒逾坚，贞心永难老。风暖扇余馨，繁香满穹昊。
#曾国藩#夜深处的阅读，如与先哲心语，侍立阶前，私淑门下，“三百六旬同逝水，四千余里说家山”，说不尽的过往。夜读味心，晨读慰身。读曾文正公的诗，前有愤懑，后以正气承接，无愧理学大师的名号。
#曾国藩#此身今古如脱屣,人得人弓等闲耳。冰霜百物半摧藏,扫除一室吾安事。《曾国藩.移居偶成》文正公的诗,一个正字当心,感怀忧思中常常舍了自己的草芥之身。近读曾翁,对于坊间热衷解读的技巧之术,总觉是误读,最应效法其心。这套上古版的校注本丛书,没做笺注详解,曾入过散原老人的诗集
#曾国藩#余病根在无恒，故家内琐事，今日立条例，明日仍散漫，下人无常规可循，将来莅众，必不能信，做事必不能成，戒之。---《曾国藩日记》所谓的小资，其中有多少是任心随波，任身逐流。惭愧惭愧惭愧
#曾国藩#同治朝理学大家重臣倭仁劝曾国藩减少应酬：我辈既知此学，便须努力向前，完养精神，将一切闲思维、闲应酬、闲言语扫除净尽，专心一意，钻进里面，安身立命，务要另换一个人出来，方是功夫进步，愿共勉之！
#曾国藩#细思日日过恶，总是多言，其所以致多言者，都从毁誉心起。《曾国藩日记》话多必疏，言多必骄，虚心容当从聆听倾听而起！惭愧惭愧惭愧
#曾国藩#善志不能立时易放倒，故心无定向。无定向则不能静，不静则不能安，其根只在志之不立耳。志不立，识又鄙，欲求心之安定，不可得矣。《曾国藩日记》
#曾国藩#牢骚满腹无济于事,身体力行才是上策---《曾国藩家书·致九弟曾国荃》过往逢艰难,常涩责他人之非,而未深思己身之过。以我慢之心不见丘山,以烦恼之事刀斧菩提。细思文正公十载戎马,与中枢的关系,刚愎对立则弱,顺达圆融则盛。文正公若无郭子仪之志,凌烟阁之向,岂能做得到侧身而行呢
#曾国藩##曾国藩#倚天照海花无数，流水高山心自知！-[九帅国荃陷天京后,文正公以此联表心迹,明示湘军不做黄袍加身]天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。亿万劫中,我们不过微微一点,三千墨尘都不及,更遑论胜天的妄语。我本凡夫,仁爱己心！倚天照海花无数，流水高山心自知
#曾国藩#慎独则心泰，主敬则身强，求仁则人悦，思诚则神钦。《挺经.内圣》 不以善小而不为，不以恶小而为之。恭敬谦卑，无往不利。忠恕宽爱，仁心慈济。诚心讷言，至真至臻。
#曾国藩#小人以其为独而生一念之妄，积妄生肆，而欺人之事成。君子懔其为独而生一念之诚，积诚为慎，而自慊之功密。《挺经.内圣》独居幽室能安心不杂,身陷欲念能不染一尘,能静心净行,自省自珍,积诚为根！
#曾国藩#于是一善当前，幸人之莫我察也，则趋焉而不决。一不善当前，幸人之莫或伺也，则去之而不力。幽独之中，情伪斯出，所谓欺也。《挺经.内圣》人前不言善行，惟身体力行而昭昭。人后不隐恶念，当点点滴滴涤除净洁。
#曾国藩#古之成就者无非文学事功,文学者资质居七分,事功者运气居七分。惟是尽心养性,保全天之所以赋予我者。充无欲害人之心而仁足,充无穿窬之心而义足。则人力主持可以自占七分,人生着力之处,当自此而眠黾勉求之。《挺经.内圣》醍醐灌顶!养心为仁,自力七分时方可成就啊！
#曾国藩#近代湖南,领风气之先,自洋务起,维新风气,辛亥农运,党国革命,无一不是湖南人的天下。难道真的与曾国藩带十万湘勇出三湘,战天下, 袍泽歃血,文武并重,搜刮无数,财货归乡,视野开阔有关吗?
#曾国藩#养活一团春意思，撑起二根穷骨头----曾国藩
#曾国藩#多年只深读文人事，对三立完人曾文正公一直冷落在高阁。这些日子细读行迹，今夜读到胡林翼忧心呕血而逝，感慨万千，真豪杰大丈夫，不在蜜语中纵情，不在庙堂中潜行，当在江湖腥风血雨中，怀菩萨心，展霹雳手。记得多年前常以广陵书社的《曾国藩手札》馈赠友人，却没有深味其正，惭愧啊
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