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我是一棵秋天的树从潇湘雅客
转采于2015-10-26 16:48:59
佛教养生百字诀：晨起未更衣，静坐一支香；穿着衣带毕，必先做晨走；睡不超过时，食不十分饱；接客如独处，独处有佛祖；寻常不苟言，言出大家喜；临机勿退让，遇事当思量；勿妄想过去，须思量未来；负丈夫之气，抱小儿之心；就寝如盖棺，离床如脱履；待人常恭敬，处世有气量。阿弥陀佛每1天！@崇祥和南
禅
我是一棵秋天的树
人生有四苦：一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。
有人问佛：“佛陀，怎样才能控制情绪，遇事不生气呢？”佛陀：“深信因果，则不生迷惑，一切恩怨皆因果所致，无迷则无嗔。生气，就好像自己喝毒药而指望别人痛苦。”
大静之音 大寂之喧 大素之艳 大拙之巧 大悟无语 大爱无言 大悲无泪 大笑无声
人心散乱有二：一是昏沉，一是浮动。昏沉即糊里糊涂，空度时日，懈怠懒惰，不思进取。浮动即心念不定，见异思迁，沉浮动荡，无法安静。
生而为生命是非常珍贵的，能生而为有觉知、意识的人更是特别难得。 佛陀说：「 凡是与终止苦无关的就不是我所说的。」
有钱的人虽然衣食无缺，华盖重裘，但有时候为了人事的困扰，同样日夜不得安宁；没有钱的人，尽管每日难过，依然每日过，无钱一样可以挺起胸膛，安心自在，此即所谓的“人穷志不穷”。人生数十寒暑，如梦幻泡影，贫富苦乐只在于自己内心的体认罢了。所以，有人粗茶淡饭不改其乐；有人富甲一方，仍然忧愁烦恼。深一层地说，如果心里拥有三千大千世界，那么，即使身无立锥之地，却可受到最大的富足！
人生在世，常会接触复杂的人事；所谓“修行”，就是要借复杂的“人和事”来练心。 人要经得起逆境的磨练，“逆増上缘”，把浮躁的心静下来，静定“空”心；磨难是导师，指引我们走向光明，感悟真实的人间，升华境界。 逆境中宽心，磨难中静心，常存感恩之心。
【佛心佛语】●人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。 ●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
佛陀说：宁静来自内心，千万不要向外去追求，愈追求，苦恼就愈多。放下过去的烦恼，也不担忧未来，更不执着现在，你的内心就会平静。内心不妒嫉他人，也不贪婪任何的事物，没有任何自欲，无论何时，内心都持有那份宁静，这就是高尚！
佛教养生百字诀：晨起未更衣，静坐一支香；穿着衣带毕，必先做晨走；睡不超过时，食不十分饱；接客如独处，独处有佛祖；寻常不苟言，言出大家喜；临机勿退让，遇事当思量；勿妄想过去，须思量未来；负丈夫之气，抱小儿之心；就寝如盖棺，离床如脱履；待人常恭敬，处世有气量。阿弥陀佛每1天！@崇祥和南
现在很多人在与亲友共聚一堂、推杯换盏时，常爱把济公的“酒肉穿肠过，佛祖心中留”挂在嘴边，成为可以肆意吃肉喝酒的铁证。却不知在这句话后面，济公还说了一句：“世人若学我,如同进魔道。”济公的高深境界，绝非我们所能企及，故万不可乱学表面行为，以免自欺欺人、自误误人！ ——索达吉堪布
茶道亦悟道，人道亦心道，茶品亦人品，茶道亦人道，茶道易抒，人道难语。心源，本是一壶茶，包容百味，因吐纳而常新。因此，茶的意境，乃禅茶悟道。
留得残荷听雨声
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佛家禅语享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。、佛、信仰、名言、香
说得一丈不如行取一尺。   《洞山录》释义: 与其漫无边际地高谈阔论，不如实实在在地做些日常细小的事。
【禅 语】1 、如果你爱万物，万物也必将爱你，这就是魅力。2 、如果你不伤害万物，万物也必将不伤害你，这就是平安。3、 如果你珍惜万物，万物也必将珍惜你，这就是长寿。4 、如果你心怀万物，万物必将归属于你，这就是财富。5 、如果你施恩万物，万物也必将施恩你，这就是幸福。
赌书泼茶，倚楼听雨，日子清简如水。 禅的时光，总是寂静无声。 窗外风云交替，车水马龙， 内心安然平和，洁净无物 。如此清淡，不是疏离尘世，而是让自己在尘世中修炼得更加质朴。 人生这本蕴含真理的书，其实掩藏在平淡的物事中。 返璞归... - 你我觅 - niwomi.com
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佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。
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