直至公元10世纪，“宗教”一词才最先见于...
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直至公元10世纪，“宗教”一词才最先见于佛经，如《续传灯录》中：“吾住山久，无补宗教，敢以院事累君。”这里的宗教指崇佛及其弟子的教诲，其意狭小而具体。但随西方宗教学崛起及其对中国学术界之影响，许多人在学术上将“宗教”与“Religion”一词画上了等号，成为广义性宗教概念。宗教在不同的文化背景中，存在不同的含义。
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壁纸下载新的一天灰姑娘的城堡 标签: 小道 , 城堡 , 鹿 , 花 , 树 , 托马斯Kinkade , 河 , 迪斯尼乐园 , 灯 , 桥 , 灰姑娘C 添加: 结婚,2013年10月30日 全尺寸图片: 1920 x 1200 - 2167 KB jpg #壁纸# #美景# #创意# #城堡#
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美丽的城堡Lscape壁纸下载 标签: 城堡 , 自然 , 湖泊 , 云 , 自然和风景 添加: 星期二,2013年10月29日 全尺寸图片: 2560 x 1600 - 1306 KB jpg
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华丽的叹息之圆明园 圆明园汇集了江南若干名园胜景，虽由人做，但宛自天开。还创造性地移植了西方园林建筑，集当时古今中外造园艺术之大成。圆明园是中国劳动人民智慧和血汗的结晶，也是中国人民建筑艺术和文化的典范。它还是世界上一座最大的博物馆。无奈、无奈、、！现在只能以残破的废墟来证明它曾经辉煌过、华丽过、存在过！我们也只能在那里叹息，但同时也警醒着我们，勿忘国耻，强国之路势在必行！
华丽的叹息之圆明园 圆明园汇集了江南若干名园胜景，虽由人做，但宛自天开。还创造性地移植了西方园林建筑，集当时古今中外造园艺术之大成。圆明园是中国劳动人民智慧和血汗的结晶，也是中国人民建筑艺术和文化的典范。它还是世界上一座最大的博物馆。无奈、无奈、、！现在只能以残破的废墟来证明它曾经辉煌过、华丽过、存在过！我们也只能在那里叹息，但同时也警醒着我们，勿忘国耻，强国之路势在必行！
华丽的叹息之圆明园 圆明园汇集了江南若干名园胜景，虽由人做，但宛自天开。还创造性地移植了西方园林建筑，集当时古今中外造园艺术之大成。圆明园是中国劳动人民智慧和血汗的结晶，也是中国人民建筑艺术和文化的典范。它还是世界上一座最大的博物馆。无奈、无奈、、！现在只能以残破的废墟来证明它曾经辉煌过、华丽过、存在过！我们也只能在那里叹息，但同时也警醒着我们，勿忘国耻，强国之路势在必行！
华丽的叹息之圆明园 圆明园汇集了江南若干名园胜景，虽由人做，但宛自天开。还创造性地移植了西方园林建筑，集当时古今中外造园艺术之大成。圆明园是中国劳动人民智慧和血汗的结晶，也是中国人民建筑艺术和文化的典范。它还是世界上一座最大的博物馆。无奈、无奈、、！现在只能以残破的废墟来证明它曾经辉煌过、华丽过、存在过！我们也只能在那里叹息，但同时也警醒着我们，勿忘国耻，强国之路势在必行！
华丽的叹息之圆明园 圆明园汇集了江南若干名园胜景，虽由人做，但宛自天开。还创造性地移植了西方园林建筑，集当时古今中外造园艺术之大成。圆明园是中国劳动人民智慧和血汗的结晶，也是中国人民建筑艺术和文化的典范。它还是世界上一座最大的博物馆。无奈、无奈、、！现在只能以残破的废墟来证明它曾经辉煌过、华丽过、存在过！我们也只能在那里叹息，但同时也警醒着我们，勿忘国耻，强国之路势在必行！ #人文纪实#
直至公元10世纪，“宗教”一词才最先见于佛经，如《续传灯录》中：“吾住山久，无补宗教，敢以院事累君。”这里的宗教指崇佛及其弟子的教诲，其意狭小而具体。但随西方宗教学崛起及其对中国学术界之影响，许多人在学术上将“宗教”与“Religion”一词画上了等号，成为广义性宗教概念。宗教在不同的文化背景中，存在不同的含义。
在汉语中，宗教本不为一联缀词，《说文解字》：“宗者，尊祖庙也以宀从示。”，“示者，天垂象见吉凶所以示人也，从二。三垂，日月星也，观乎天文以察时变示神事也。”这表示对神及人类祖先神灵的尊敬和敬拜。教指教育、育化，上施下效，侧重在对神道的信仰，这一点反而与西方的宗教理解较为接近。
在汉语中，宗教本不为一联缀词，《说文解字》：“宗者，尊祖庙也以宀从示。”，“示者，天垂象见吉凶所以示人也，从二。三垂，日月星也，观乎天文以察时变示神事也。”这表示对神及人类祖先神灵的尊敬和敬拜。教指教育、育化，上施下效，侧重在对神道的信仰，这一点反而与西方的宗教理解较为接近。
“宗教”一词才最先见于佛经，如《续传灯录》中：“吾住山久，无补宗教，敢以院事累君。”这里的宗教指崇佛及其弟子的教诲，其意狭小而具体。但随西方宗教学崛起及其对中国学术界之影响，许多人在学术上将“宗教”与“Religion”一词画上了等号，成为广义性宗教概念。宗教在不同的文化背景中，存在不同的含义。
在汉语中，宗教本不为一联缀词，《说文解字》：“宗者，尊祖庙也以宀从示。”，“示者，天垂象见吉凶所以示人也，从二。三垂，日月星也，观乎天文以察时变示神事也。”这表示对神及人类祖先神灵的尊敬和敬拜。教指教育、育化，上施下效，侧重在对神道的信仰，这一点反而与西方的宗教理解较为接近。直至公元10世纪，“宗教”一词才最先见于佛经，如《续传灯录》中：“吾住山久，无补宗教，敢以院事累君。”这里的宗教指崇佛及其弟子的教诲，其意狭小而具体。但随西方宗教学崛起及其对中国学术界之影响，许多人在学术上将“宗教”与“Religio
在汉语中，宗教本不为一联缀词，《说文解字》：“宗者，尊祖庙也以宀从示。”，“示者，天垂象见吉凶所以示人也，从二。三垂，日月星也，观乎天文以察时变示神事也。”这表示对神及人类祖先神灵的尊敬和敬拜。教指教育、育化，上施下效，侧重在对神道的信仰，这一点反而与西方的宗教理解较为接近。直至公元10世纪，“宗教”一词才最先见于佛经，如《续传灯录》中：“吾住山久，无补宗教，敢以院事累君。”这里的宗教指崇佛及其弟子的教诲，其意狭小而具体。但随西方宗教学崛起及其对中国学术界之影响，许多人在学术上将“宗教”与“Religio
在汉语中，宗教本不为一联缀词，《说文解字》：“宗者，尊祖庙也以宀从示。”，“示者，天垂象见吉凶所以示人也，从二。三垂，日月星也，观乎天文以察时变示神事也。”这表示对神及人类祖先神灵的尊敬和敬拜。教指教育、育化，上施下效，侧重在对神道的信仰，这一点反而与西方的宗教理解较为接近。直至公元10世纪，“宗教”一词才最先见于佛经，如《续传灯录》中：“吾住山久，无补宗教，敢以院事累君。”这里的宗教指崇佛及其弟子的教诲，其意狭小而具体。但随西方宗教学崛起及其对中国学术界之影响，许多人在学术上将“宗教”与“Religio
在汉语中，宗教本不为一联缀词，《说文解字》：“宗者，尊祖庙也以宀从示。”，“示者，天垂象见吉凶所以示人也，从二。三垂，日月星也，观乎天文以察时变示神事也。”这表示对神及人类祖先神灵的尊敬和敬拜。教指教育、育化，上施下效，侧重在对神道的信仰，这一点反而与西方的宗教理解较为接近。直至公元10世纪，“宗教”一词才最先见于佛经，如《续传灯录》中：“吾住山久，无补宗教，敢以院事累君。”这里的宗教指崇佛及其弟子的教诲，其意狭小而具体。但随西方宗教学崛起及其对中国学术界之影响，许多人在学术上将“宗教”与“Religio
在汉语中，宗教本不为一联缀词，《说文解字》：“宗者，尊祖庙也以宀从示。”，“示者，天垂象见吉凶所以示人也，从二。三垂，日月星也，观乎天文以察时变示神事也。”这表示对神及人类祖先神灵的尊敬和敬拜。教指教育、育化，上施下效，侧重在对神道的信仰，这一点反而与西方的宗教理解较为接近。直至公元10世纪，“宗教”一词才最先见于佛经，如《续传灯录》中：“吾住山久，无补宗教，敢以院事累君。”这里的宗教指崇佛及其弟子的教诲，其意狭小而具体。但随西方宗教学崛起及其对中国学术界之影响，许多人在学术上将“宗教”与“Religio
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云南图片,松赞林寺图片,香格里拉图片,松赞林寺又称归化寺，位于香格里拉以北5公里的佛屏山下，是公元1679年五世达赖和清康熙皇帝敕建"十三林"之一。它不仅是云南最大的藏传佛教寺庙群落，还是川滇一带的黄教中心，被誉为"小布达拉宫"。该寺依山而建，外形犹如一座古堡，集藏族造型艺术之大成，有"藏族艺术博物馆"之称。
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