普米族｜一纸婚约如同卖身契 本期服饰为普...
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yuill
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普米族｜一纸婚约如同卖身契
本期服饰为普米族嫁衣，来自云南怒江傈僳族自治州 兰坪白族普米族自治县。
——
普米族婚礼
旧社会，普米族盛行姑舅表优先婚，婚姻由父母做主。
.
说亲时，男方请媒人带礼品向女方求亲，如果女方满意这门婚事，便收下礼物，用来敬锅庄;如果女方不满意，先收下男方的礼物，但不敬锅庄，再回送一份相同的礼物，意为亲事不成情义在。一旦敬过锅庄，相当于订立了婚约，就不能退婚了。
.
亲事定下后，男方要到女方家过礼，由几名代表送酒肉、银元和半头猪(包括半个猪心)到女方家。女方也要将自己家的一颗猪心剖
中华传统/古代/民族服饰
yuill
彝族｜罗锅帽，妻子与母亲双重身份的标志 此套为凉山彝族服饰，头饰为凉山所地地区大盘罗锅帽复刻。 . 凉山彝族不以婚否,而以是否生育来区分女子的不同身份,凉山所地地区女子婚后并生育孩子后头饰由帕换成帽子，头饰的变化是女人相夫教子，遵守夫家族规的标志，也标志着她妻子与母亲的双重身份。 . 这种竹架青布圆顶帽叫“罗锅帽”，罗锅帽也称高筒帽 “俄硕 ”，帽子内衬用竹篾编制，再用黑布罩着，外面点缀花纹或银饰，形状像是一口锅，在妇女们头上高高耸立，因此得名。 . 为标明已婚已育妇女在家庭中的地位，炫耀妇女嫁入家族的显
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49阿昌族｜不会唱山歌极有可能找不着对象 恋爱方式： 阿昌族男女青年借助“扎尼勒”(“串姑娘”)对歌活动相识相恋❤️。阿昌寨子多为同姓家族聚居，邻里大都是自家亲戚，所以同寨青年不谈恋爱，对象都去其他寨子里找。 . 农闲时夜幕降临，青年人成群结队前往其他寨子“串姑娘”。“串姑娘”时一般是在家里火塘边对唱山歌，大家伙根据固定的调子，分别由“稍干”领唱、大伙伴唱，男问女答或是女问男答，趣味十足。 . 对歌时，若有一方没有相中对歌人，慢慢地不回唱了；若两人有情意，歌就会越对越多、越兴奋。对歌中找到意中人，双方找时
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东裕固｜族名为富裕巩固之意 裕固族简介： 裕固族自称“尧呼尔”，建国之初，曾称“撒里维吾尔”。1953年经协商，以同“尧呼尔”音相近的“裕固”(亦为“富裕巩固”之意)为族称。此套为东裕固传统服饰复刻。 —— 裕固族传说《白天鹅与天鹅琴》： 传说古时候，裕固人只会唱歌，没有乐器伴奏。一个叫别尔克的小伙子,为部落首领放牧，却吃不饱肚子。他有一副好嗓子，人们一听到他的歌声就忘记了忧愁。他在湖边唱歌的时候，一只美丽的白天鹅，一听到歌声就飞到他的身边，翩翩起舞。 . 大早上，别尔克又到湖边放牧，可他唱了半天，仍不见
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48锡伯族｜先行跪礼，才能给长辈“抹黑”。 锡伯族简介： 锡伯族是古鲜卑人的后裔。最初在大兴安岭东麓游牧。被编入“蒙古八旗”后，18世纪中叶，清王朝为巩固西北边防，抽调部分锡伯族官兵及家眷从盛京(今沈阳)、开原、辽阳、义州、金州、兴京等地西迁新疆，到伊犁河谷屯垦戍边。 —— 锡伯族传统节日： ①正月十六“抹黑节”： 锡伯族认为这一天是天神巡视人间的日子，故墨面请罪，祈求天神免灾赐福。节日清早，年轻人赶紧早起，争着向对方脸上抹锅底灰。但对长辈是象征性的，只往脸上点个黑点，点前必须先行跪礼。“抹黑节”发展到今
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