毛南族| 已婚妇女戴布帽，未婚姑娘花竹帽...
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yuill
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毛南族| 已婚妇女戴布帽，未婚姑娘花竹帽。
毛南族崇尚青色，其服饰朴素实用。毛南族过去几乎家家都有木纱车和织布机。自种蓝靛草，自纺、自织、自染土布，以制作各种衣饰。
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毛南族姑娘从小就要学习纺线织布，织布技术的高低、织成布匹的多少，成为衡量她们智慧和才干的标准。
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毛南族姑娘梳辫，头上戴着小小一顶花竹帽做装饰。已婚妇女挽发髻于顶，包布头巾，盛装时特意露出发顶，插饰各种漂亮的银簪、银梳和玉簪。佩戴银耳环、银手镯、银戒指等饰物。
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中华传统/古代/民族服饰
yuill
19彝族｜大小凉山诺苏支系阿都分支传统服饰 布拖县简介： 布拖县位于四川凉山自治州东南部,总人口20万，其中彝族人口占94%，是一个彝族聚居的高寒山区半农半牧县。布拖又称吉拉补特，是彝语“补特”的音译，“补”指刺猬，“特”指松树。意思是“有刺猬和松树的地方”。这里是彝族阿都支系文化的腹心地带。 . 布拖沟壑纵横，地势复杂，气候多变，千百年来，阿都彝人就在这片土地上面追逐野兽，放牧牛羊，捡拾野果，播种五谷。阿都彝人的生产方式、生活习惯、行为方式、劳作方式等等保留着较为原生态。 —— 布拖县彝族阿都支系服饰：
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19彝族｜大小凉山诺苏支系阿都分支传统服饰 布拖县简介： 布拖县位于四川凉山自治州东南部,总人口20万，其中彝族人口占94%，是一个彝族聚居的高寒山区半农半牧县。布拖又称吉拉补特，是彝语“补特”的音译，“补”指刺猬，“特”指松树。意思是“有刺猬和松树的地方”。这里是彝族阿都支系文化的腹心地带。 . 布拖沟壑纵横，地势复杂，气候多变，千百年来，阿都彝人就在这片土地上面追逐野兽，放牧牛羊，捡拾野果，播种五谷。阿都彝人的生产方式、生活习惯、行为方式、劳作方式等等保留着较为原生态。 —— 布拖县彝族阿都支系服饰：
20瑶族｜蓝靛瑶盛装，来自广西百色市凌云县 蓝靛瑶简介： 蓝靛瑶，瑶族的一个支系，因穿着用蓝靛染的衣物而得名，专以种植马蓝制靛为生，生活在我国的云南、广西及越南、老挝等国。 —— 蓝靛瑶服饰： ①头巾:蓝靛瑶的头巾是一大块蓝靛土布，需要折叠和捆扎，包好的头巾远看就像一顶小帽子。（感谢蓝靛瑶小姐妹@偷吃月亮噜 和她妈妈的视频教学） . ②衣服：上衣为黑色对襟上衣，衣领、衣襟、袖口绣小花边，胸前饰四束长近20厘米的红色丝穗并用银花固定在领前。下装传统款式是宽裤筒、青黑色长裤。现代改良款盛装多为长裙，长裙用彩珠
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盘瑶| 以犬为祖先，为纪念它穿五彩服装 盘瑶简介: 瑶族的祖先为盘王--盘瓠(龙犬)，因此，瑶族自称盘王的子孙，盘瑶因而得名。 . 盘瑶居住地区广阔，各地服饰不尽相同，但服饰色彩较一致，传说瑶族始祖盘瓠是一只五彩斑斓的龙犬，因此瑶族男女着五彩纹服装，以示不忘祖先。 —— 贺州盘瑶服饰“大尖头”: 贺州贺县的女子头戴十余层彩布和瑶锦组成的 尖塔状帽子，瑶锦末端吊有黑白珠串及红线穗，盛装时其帽重约20千克，由于帽顶为尖头状，造型又比较巨大，因此又称为“尖头瑶”或“大尖头”。据说戴上这种尖头帽进密林、入草丛，均
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34珞巴族｜成家前的全村男女住公房接受培训 珞巴族简介： 珞巴族有本民族语言，无文字，通用藏文。主要分布在西藏东南部，介于察隅和门隅之间，属于喜马拉雅山区南麓的高山峡谷地带的珞瑜地区。 —— 珞巴族民俗： 珞巴族有一类供未婚青少年集体夜宿的公房，巴达姆人称为“莫休普”和“雅胜”。 . ①莫休普 是珞巴族巴达姆男性青少年集体夜宿的公房，集体出资修建，一般建在村寨中心，为干栏式建筑。 . 村寨内按氏族或家族划分居住区，“莫休普”长屋里安置了很多火塘，火塘数与村内住区数相同，同一居住区域的单身小伙子住进莫休普时
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