布依族| 这个民族可不仅仅是会做衣服 这...
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布依族| 这个民族可不仅仅是会做衣服
这套衣服从贵州东南部的裁缝店淘回来的，是⭐️布依族的老布，花纹图样也是旧社会时期布依族妇女流行的样式。
.
【信仰】
布依族信仰祖先和多种神灵。山、水、井、洞及生长奇特的古树无不被认为是神灵的化身。各村寨建有土地庙。一些特定的宗教仪式，要供奉神竹。各地布依族还供奉雷神、门神、灶神、龙王等等。
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【饮食】
布依族人民以大米为主食，兼食玉米、小麦、红稗、荞麦等。布依族尤喜糯食，并有多种制作方法，如制成糍粑、圆糖粑、耳块粑、枕头粽和三角粽等。逢年过节，必食糯米饭，并以糯米
中华传统/古代/民族服饰
yuill
白裤瑶| 民族文化保留最为完整的少数民族 白裤瑶是瑶族支系，主要分布在广西南丹、贵州荔波。自称为“布诺”，因男子穿白裤，故被称为“白裤瑶”。 —— 【女性高位的古老民族】 白裤瑶被联合国科教文组织认定为民族文化保留最为完整的一个民族，是“人类文明的活化石”。至今，白裤瑶仍遗留着母系社会向父系社会过渡的社会文化信息：婚前在交往、恋爱中，女子往往占据主导地位，女子挑选男子、支配男子；婚后，女子服从男子领导。 —— 【民俗】 战争年代，铜鼓作为战鼓使用。如今在重要节日、老人过世时敲打。铜鼓舞除了作为一种文体活动
白裤瑶| 民族文化保留最为完整的少数民族 白裤瑶是瑶族支系，主要分布在广西南丹、贵州荔波。自称为“布诺”，因男子穿白裤，故被称为“白裤瑶”。 —— 【女性高位的古老民族】 白裤瑶被联合国科教文组织认定为民族文化保留最为完整的一个民族，是“人类文明的活化石”。至今，白裤瑶仍遗留着母系社会向父系社会过渡的社会文化信息：婚前在交往、恋爱中，女子往往占据主导地位，女子挑选男子、支配男子；婚后，女子服从男子领导。 —— 【民俗】 战争年代，铜鼓作为战鼓使用。如今在重要节日、老人过世时敲打。铜鼓舞除了作为一种文体活动
布依族| 这个民族可不仅仅是会做衣服 这套衣服从贵州东南部的裁缝店淘回来的，是⭐️布依族的老布，花纹图样也是旧社会时期布依族妇女流行的样式。 . 【信仰】 布依族信仰祖先和多种神灵。山、水、井、洞及生长奇特的古树无不被认为是神灵的化身。各村寨建有土地庙。一些特定的宗教仪式，要供奉神竹。各地布依族还供奉雷神、门神、灶神、龙王等等。 . 【饮食】 布依族人民以大米为主食，兼食玉米、小麦、红稗、荞麦等。布依族尤喜糯食，并有多种制作方法，如制成糍粑、圆糖粑、耳块粑、枕头粽和三角粽等。逢年过节，必食糯米饭，并以糯米
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壮族三支系：浓土沙，看谁还傻傻分不清 壮族男子一般穿对襟或右襟上衣，下穿宽腿长裤，系腰带,还有的裹绑腿，缠青、白色包头。 —— 女子服饰颇具特色且种类繁多，大体上分为三类:侬人支系、土僚支系、沙人支系。 . ①“浓人”支系： 妇女上穿黑色短衣，下穿细褶筒裙，衣角、袖口均镶绣花边图案，精美细致，挽发髻、插簪，裏以黑头帕，其上再覆以小方巾，小方巾上花纹讲究，脚穿绣花鞋。 . ②“土僚”支系： 妇女上穿青或黑色圆领斜襟短上衣，胸腹绣方块花巾，下穿长裙，袖口、裙边以白色布条滚边，束发裏黑色头帕。 . ③“沙人”支
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23布依族｜贵州安顺市镇宁县布依第三土语支 布依族简介： 布依族主要聚居于黔南、黔西南两个布依族苗族自治州，以及贵州省安顺地区的关岭、镇宁布依族苗族自治县，紫云苗族布依族自治县等地。 . 布依族地区风景秀丽，除了美丽壮观的黄果树瀑布外,还有被誉为“贵州高原之花”的花溪、黔南奇异的溶洞…… —— 安顺布依族服饰： 布依族服饰的制作集蜡染、扎染、挑花、织锦、刺绣等多种工艺技术于一身，除使用蓝靛染布以外，布依族还会制作扎染：把织好的白色土布折叠，用麻线扎好进行浸染、漂洗，最后呈现蓝底白花的图案。 —— 布依族民
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