肥遗 中国古代汉族神话传说中的旱魃之兆...
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肥遗
中国古代汉族神话传说中的旱魃之兆。据说肥遗是一种居住在太华山山麓的怪蛇，有一个头、两个身体、六条腿和四只翅膀。也有传说称肥遗是一种黄色的鹌鹑大小的鸟，喙是红色的，据说吃了肥遗能够治病、防止寄生虫。
最早记录在《山海经》之西山经中：华山上有一种名叫“肥遗”的怪蛇，它一旦出现，便预示将有大范围的旱灾。
山海经
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第 19位 ：奢比尸 　　《山海经·大荒东经》说它是神，长着人的头颅和野兽的身体，一对大耳朵上戴着两条青蛇，名字叫奢比尸。 　　传说僵尸是被天诅咒的种族，它们“天生就拥有无尽的生命和毁天灭地的神力，直到现在我终于知道僵尸的由来”！僵尸在盘古开天陨落之后由十二滴精血化成十二祖巫，十二祖巫因为没有元神（灵魂，跟僵尸一样）只能修肉身，其始祖为奢比尸。 　　说起奢比尸大家都不知道它是何方神圣，它就是十二祖巫中肉身最强的巫，有很多人认后蚩尤就是最强的巫，但是跟奢比尸比较那就是天与蚂蚁一样，奢比尸全身皆骨，没有一丝血
第 42 位 ：应龙：祖龙之子，相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。 　　应龙最早出现是在先前的黄帝时期，《山海经》和《史记》就有记载。大意是以黄帝为首的黄河流域部落与以蚩尤为首的长江流域的部落发生战争，双方都使用各种神奇的动物来帮忙。黄帝这边的应龙擅长“畜水”，蚩尤那方也有擅长呼风唤雨之灵物，本领较应龙更胜一筹，大雨飘向黄帝这边。黄帝处于弱势，就请天女“魃”帮忙止住了大雨，一举歼灭蚩尤部落。应龙在战争中立下汗马功劳，杀了蚩尤和夸父。由于战争消耗能量过大，再也无力振翅飞回归天庭，就悄然来到南方蛰居
第 27 位 ：中国古代神话传说中的人物。又称形天。据《山海经·海外西经》记载：“刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”因此 ，刑天常被后人称颂为不屈的英雄。东晋诗人陶渊明《读山海经》诗：“刑天舞干戚，猛志固常在。”即咏此事，借寓抱负。 　　刑天使得是戚，是一种巨斧，还有一块青铜方盾，古代称为干。 　　刑天左手握着青铜方盾，右手拿着一柄闪光名为“戚”的大斧，一路过关斩将，砍开重重天门，直杀到天帝的宫前。天帝正带领众大臣在宫中观赏仙女们的轻歌曼舞，猛见刑天挥舞“干戚
陆吾 传说中的昆仑山神名。即肩吾。人面虎身虎爪而九尾。《山海经·西山经》：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。”郭璞注： “即肩吾也。庄周曰‘肩吾得之，以处大山’也。”陆吾神掌管这“帝之下都”，还兼管“天之九部”。
长右 【原文】东南四百五十里，曰长右①之山，无草木，多水。有兽焉，其状如禺②而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水。——《山海经》
猾褢（huai二声) 《山海经》南山经中记载的一兽。形状像人却全身长满猪样的鬣毛，冬季蛰居夏天活动，其声音如同砍木头发出的声音。哪个地方出现这种动物那里就会出现动乱。 原文：有兽焉，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其名曰猾褢，其音如斫木，见则县有大繇。
孰湖 马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人（应该很适合作坐骑）。《山海经（西次四经）》有载。 孰湖：古兽名。《山海经•西山经》：“［崦嵫之山 ］有兽焉，其状马身而鸟翼，人面蛇尾，是好举人，名曰孰湖。”
羬羊 《山海经·西山经》：“华山之首，曰钱来之山，其上多松，其下多洗石。有兽焉，其状如羊而马尾，名曰羬羊，其脂可以已腊。”
猼訑 在《山海经‧南山经》中∶「基山，有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑，佩之不畏。》
肥遗 中国古代汉族神话传说中的旱魃之兆。据说肥遗是一种居住在太华山山麓的怪蛇，有一个头、两个身体、六条腿和四只翅膀。也有传说称肥遗是一种黄色的鹌鹑大小的鸟，喙是红色的，据说吃了肥遗能够治病、防止寄生虫。 最早记录在《山海经》之西山经中：华山上有一种名叫“肥遗”的怪蛇，它一旦出现，便预示将有大范围的旱灾。
混沌 《神异经（西荒经）》里的混沌，就是被人类丑化了的混沌。它把混沌说成是一只像狗又像熊的野兽，有眼睛却看不见，有耳朵却听不见，有腿却不能走，空有一个肚皮却没有五脏六腑，且德行极坏，遇着有德行的人，就一股蛮劲去抵。 《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。 混沌：实为被丑化的帝江,帝江为鸟，六足四翼，其体色丹红，面目无相。
玄蜂 玄蜂是中国古代书籍中记载妖怪之一，是一种巨大的蜂，腹部跟壶一样大，会蜇人，且有毒能致人于死。在山海经海内北经和楚辞招魂中曾被提及。 《山海经》海内北经：产于大荒，有剧毒。“大蜂，其状如螽。” 《楚辞-招魂》：玄蜂若壶些。王逸注：言旷野之中，有飞蜂腹大如壶，有毒，能杀人也。
在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做毕方。《海外南经》：「毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「毕方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说毕方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的
鬼火的棺材 的插画 山海经　赤襦
《山海经·西山经》有鸟焉。其状如翟而五采文，名曰鸾鸟，见则天下安宁。
title:山海经异兽图鉴 text:【朱雀】 凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也
《山海经·西山经》有鸟焉，其名曰鹑鸟，是司帝之百服。
【中国百鬼】心妖·九尾······《山海经·南山经》：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾···”涂山歌曰：“绥绥白狐，九尾庞庞。成家成室，我造彼昌。”···愿繁花长留#七夕#
《山海经·大荒北经》 大荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤。
《山海经·南山经》佐水出焉，而东南流注于海，有凤皇、鹓雏。 《逍遥游》南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
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