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惊波从自然卷♀
转采于2013-06-14 00:21:14
【出处：18世纪 布本 设色 纵84厘米横110厘米 清宫旧藏】坛城中心为释迦牟尼，身着菩萨装，结禅定印。曼陀罗圈由莲花蔓叶、金刚和莲瓣圈组成。曼陀罗的周围是八大菩萨：文殊、金刚手、观世音、地藏、除盖障、虚空藏、弥勒、普贤。【佛图印象】【图片——释迦牟尼佛坛城（4100x4300/600dpi）】
善济慈航
惊波
25 游行教化 佛陀带领着弟子们秉承着中道，履行着简朴的行为态度，四处游行，应机的教化着所有有缘的众生。
30 净饭王去世 佛陀见到了病重的父王，并为他开示了三皈依法，父王因此得度。逝世后，佛陀尽职孝道，亲自抬父王的棺椁，为世人以身作则。
31 菩提树下不动而升 为天子说法 佛陀应天神的邀请，不动而上升天宫为了报答母亲之恩德而升天说法。
35  佛陀伟大的一生
34 娑罗树下涅盘 得大自在 佛陀对弟子们做了最后的开示后，安详的右卧，进入涅槃。所有的人都应佛陀入灭而悲泣难止，大地震动，人神共悲，因为他们知道，他们的唯一依靠将离他们而去。佛陀并没有像他方世界的佛陀那样选择长久的住世，而是这么早就示现涅槃，因为他担心弟子们会因为他的长久住世而放逸修行，可见佛陀的良苦用心！然而佛陀的化身虽然离开了众生，法身却是一直存在的，他存在于佛陀创立的僧团之中，存在于法本文字之中，存在于整个虚空界，只要有一个众生哪怕是微小的蝼蚁需要他的帮助，只要因缘具足，佛陀的加持依然如住世时
摄影师张望，此组照片拍摄始于2006年杭州灵隐寺，历时三年。照片名称依次是：寻佛、佛国、幻灭、天外、澄境、轮回、禅静、礼佛、洗心、凡圣、流年、过堂、心尘。那一世转山转水转佛塔啊，只为途中与你相遇。
南无大愿地藏王菩萨
【出处：18世纪 布本 设色 纵93厘米横63厘米 清宫旧藏】坛城中央为八瓣莲花形，中心为无量寿佛托举无量宝瓶，宫墙外用八宝树和伞盖装饰，上界是释迦牟尼和二菩萨，下界是不动金刚。【佛图印象】【图片——无量寿佛坛城（4130x4920/600dpi）】
【出处：18世纪 布本 设色 纵93厘米横63厘米 清宫旧藏】坛城中心为上乐金刚，莲瓣上是他的四位变化身和四个嘎巴拉碗。莲瓣外有三圈二十四位变化身，宫墙内有八位变化身。【佛图印象】【图片——上乐王佛坛城（3800x5700/600dpi）】
【出处：18世纪 布本 设色 纵84厘米横110厘米 清宫旧藏】坛城中心为释迦牟尼，身着菩萨装，结禅定印。曼陀罗圈由莲花蔓叶、金刚和莲瓣圈组成。曼陀罗的周围是八大菩萨：文殊、金刚手、观世音、地藏、除盖障、虚空藏、弥勒、普贤。【佛图印象】【图片——释迦牟尼佛坛城（4100x4300/600dpi）】
【出处：18世纪 布本设色 纵66厘米横56厘米 清宫旧藏】坛城中央为八瓣莲花形，中心的尊胜佛母属长寿三尊之一，八瓣莲花为八位佛。【佛图印象】【图片——尊胜佛母坛城（4800x5700/600dpi）】
【出處：嘿彌思寺 18世紀 86X55cm 】【佛图印象】【印度神秘唐卡——佛傳圖之離兜率天與入胎及降生（2900x4700/600dpi）】
极乐世界 唐卡
极乐世界庄严图
《大乘百福莊嚴經》說：每脩一百福，才莊嚴一相，菩薩脩行要經過一百大劫，才能成就相好，佛陀在因地時，由於精進不懈，經過九十一劫才圓滿相好的业報。正所謂相由心生。
第十六层，火山地狱.这一层比较广泛，损公肥私，行贿受贿，偷鸡摸狗，抢劫钱财，放火之人，死后将打入火山地狱。被赶入火山之中活烧而不死。另外还有犯戒的和尚，道士。也被赶入火山之中。（这层应该人满为患了）
第五层，蒸笼地狱：有种人，平日里家长里短，以讹传讹，陷害，诽谤他人。就是人们常说的长舌妇。这种人死后，则被打入蒸笼地狱，投入蒸笼里蒸。不但如此，蒸过以后，冷风吹过，重塑人身，带入拔舌地狱。
第四层，孽镜地狱：如果在阳世犯了罪，若其不吐真情，或是走通门路，上下打点暪天过海，就算其逃过了惩罚，逃亡一生也终有死那天吧？到地府报道，打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状。然后分别打入不同地狱受罪。
第一层，拔舌地狱： 凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辨，说谎骗人。死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽……
唐卡
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