元晖墓志 北魏《元晖...
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元晖墓志



北魏《元晖墓志》
石为正方形，每边长75厘米，厚15厘米，刊于北魏神龟二年（519），原石现藏西安碑林。
　　此墓志于1924年由于右任先生从洛阳购得，1935年冬天由杨虎城将军为于右任运至西安。元晖字景袭，魏昭成帝六世孙，《魏书》有传。
　　此志为北魏墓志中的精品，书写极为娴熟自如，清雅超脱，因此志书刻是北魏晚期，已基本摆脱了剑拔弩张的弊病，充满了平和之气。
　　另：墓志最后7行上部分书法明显粗壮与前段书写极不协调，然字体结构、用笔同出一辙，由此可见书丹为同一人，而
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始平公造像题记 《始平公造像题记》 编者按：全碑采用阳刻法，逐字界格，在造像记中独树一帜。后来的篆刻边款常有效仿此风格者。 《龙门二十品》是龙门石窟中的二十尊造像的题记拓本，北魏书风的代表作。《始平公造像记》本是附属於佛龛的题记，全称为《比丘慧成为亡父始平公造像题记》，北魏孝文帝太和二十二年（498），刻於河南洛阳龙门古阳洞北壁。题记由孟达撰文，朱义章楷书。此碑与其它诸碑不同之处是全碑用阳刻法，逐字界格，为历代石刻所仅见,在造像记中独树一帜。记文内容寄造像者宗教情怀，兼为往生者求福
始平公造像题记 《始平公造像题记》 编者按：全碑采用阳刻法，逐字界格，在造像记中独树一帜。后来的篆刻边款常有效仿此风格者。 《龙门二十品》是龙门石窟中的二十尊造像的题记拓本，北魏书风的代表作。《始平公造像记》本是附属於佛龛的题记，全称为《比丘慧成为亡父始平公造像题记》，北魏孝文帝太和二十二年（498），刻於河南洛阳龙门古阳洞北壁。题记由孟达撰文，朱义章楷书。此碑与其它诸碑不同之处是全碑用阳刻法，逐字界格，为历代石刻所仅见,在造像记中独树一帜。记文内容寄造像者宗教情怀，兼为往生者求福
始平公造像题记 《始平公造像题记》 编者按：全碑采用阳刻法，逐字界格，在造像记中独树一帜。后来的篆刻边款常有效仿此风格者。 《龙门二十品》是龙门石窟中的二十尊造像的题记拓本，北魏书风的代表作。《始平公造像记》本是附属於佛龛的题记，全称为《比丘慧成为亡父始平公造像题记》，北魏孝文帝太和二十二年（498），刻於河南洛阳龙门古阳洞北壁。题记由孟达撰文，朱义章楷书。此碑与其它诸碑不同之处是全碑用阳刻法，逐字界格，为历代石刻所仅见,在造像记中独树一帜。记文内容寄造像者宗教情怀，兼为往生者求福
元晖墓志 北魏《元晖墓志》 石为正方形，每边长75厘米，厚15厘米，刊于北魏神龟二年（519），原石现藏西安碑林。 　　此墓志于1924年由于右任先生从洛阳购得，1935年冬天由杨虎城将军为于右任运至西安。元晖字景袭，魏昭成帝六世孙，《魏书》有传。 　　此志为北魏墓志中的精品，书写极为娴熟自如，清雅超脱，因此志书刻是北魏晚期，已基本摆脱了剑拔弩张的弊病，充满了平和之气。 　　另：墓志最后7行上部分书法明显粗壮与前段书写极不协调，然字体结构、用笔同出一辙，由此可见书丹为同一人，而
元晖墓志 北魏《元晖墓志》 石为正方形，每边长75厘米，厚15厘米，刊于北魏神龟二年（519），原石现藏西安碑林。 　　此墓志于1924年由于右任先生从洛阳购得，1935年冬天由杨虎城将军为于右任运至西安。元晖字景袭，魏昭成帝六世孙，《魏书》有传。 　　此志为北魏墓志中的精品，书写极为娴熟自如，清雅超脱，因此志书刻是北魏晚期，已基本摆脱了剑拔弩张的弊病，充满了平和之气。 　　另：墓志最后7行上部分书法明显粗壮与前段书写极不协调，然字体结构、用笔同出一辙，由此可见书丹为同一人，而
元晖墓志 北魏《元晖墓志》 石为正方形，每边长75厘米，厚15厘米，刊于北魏神龟二年（519），原石现藏西安碑林。 　　此墓志于1924年由于右任先生从洛阳购得，1935年冬天由杨虎城将军为于右任运至西安。元晖字景袭，魏昭成帝六世孙，《魏书》有传。 　　此志为北魏墓志中的精品，书写极为娴熟自如，清雅超脱，因此志书刻是北魏晚期，已基本摆脱了剑拔弩张的弊病，充满了平和之气。 　　另：墓志最后7行上部分书法明显粗壮与前段书写极不协调，然字体结构、用笔同出一辙，由此可见书丹为同一人，而
元晖墓志 北魏《元晖墓志》 石为正方形，每边长75厘米，厚15厘米，刊于北魏神龟二年（519），原石现藏西安碑林。 　　此墓志于1924年由于右任先生从洛阳购得，1935年冬天由杨虎城将军为于右任运至西安。元晖字景袭，魏昭成帝六世孙，《魏书》有传。 　　此志为北魏墓志中的精品，书写极为娴熟自如，清雅超脱，因此志书刻是北魏晚期，已基本摆脱了剑拔弩张的弊病，充满了平和之气。 　　另：墓志最后7行上部分书法明显粗壮与前段书写极不协调，然字体结构、用笔同出一辙，由此可见书丹为同一人，而
元晖墓志 北魏《元晖墓志》 石为正方形，每边长75厘米，厚15厘米，刊于北魏神龟二年（519），原石现藏西安碑林。 　　此墓志于1924年由于右任先生从洛阳购得，1935年冬天由杨虎城将军为于右任运至西安。元晖字景袭，魏昭成帝六世孙，《魏书》有传。 　　此志为北魏墓志中的精品，书写极为娴熟自如，清雅超脱，因此志书刻是北魏晚期，已基本摆脱了剑拔弩张的弊病，充满了平和之气。 　　另：墓志最后7行上部分书法明显粗壮与前段书写极不协调，然字体结构、用笔同出一辙，由此可见书丹为同一人，而
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元晖墓志 北魏《元晖墓志》 石为正方形，每边长75厘米，厚15厘米，刊于北魏神龟二年（519），原石现藏西安碑林。 　　此墓志于1924年由于右任先生从洛阳购得，1935年冬天由杨虎城将军为于右任运至西安。元晖字景袭，魏昭成帝六世孙，《魏书》有传。 　　此志为北魏墓志中的精品，书写极为娴熟自如，清雅超脱，因此志书刻是北魏晚期，已基本摆脱了剑拔弩张的弊病，充满了平和之气。 　　另：墓志最后7行上部分书法明显粗壮与前段书写极不协调，然字体结构、用笔同出一辙，由此可见书丹为同一人，而
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元晖墓志 北魏《元晖墓志》 石为正方形，每边长75厘米，厚15厘米，刊于北魏神龟二年（519），原石现藏西安碑林。 　　此墓志于1924年由于右任先生从洛阳购得，1935年冬天由杨虎城将军为于右任运至西安。元晖字景袭，魏昭成帝六世孙，《魏书》有传。 　　此志为北魏墓志中的精品，书写极为娴熟自如，清雅超脱，因此志书刻是北魏晚期，已基本摆脱了剑拔弩张的弊病，充满了平和之气。 　　另：墓志最后7行上部分书法明显粗壮与前段书写极不协调，然字体结构、用笔同出一辙，由此可见书丹为同一人，而
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