让你烦恼的人，是来帮你的；让你痛苦的人，...
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亦然°从美丽鸟网
转采于2016-08-02 14:20:16
让你烦恼的人，是来帮你的；让你痛苦的人，是来渡你的；你怨恨的人，是你生命的贵人；你讨厌的人，是助你成长的；他们都是你自己的不同侧面，是另一个自己。相反，你喜欢深爱的事物，常给你制造痛苦带来烦恼，它们是你的影子，让你老也抓不住。是故，保持一个好心态去面对才是真理。_美美 - 美丽鸟
道意～佛学！
亦然°
伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。
【一百零八颗佛珠的含义？】为求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。
弘一法师 书法 --- “事能知足心常惬，人到无求品自高”。李叔同既是才气横溢的艺术教育家，也是一代高僧 ，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。
“善”的行为本身就是目的，至于它的结果怎样，那是次要的事。这一点，很像人生，死亡是结果，生命是过程，可是并不能说人每天的活着，就是为了死去。“活着”就是目的，“活得更好”也是目的，我们所做的很多事情，这本书里的所有内容，无一不是为了让众生活得更好。
顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧。
【容人六要】一要容人思：敢于包容别人的不同思想、结论和成果；二要容人言：善于采纳不同的、甚至对立面的意见建议；三要容人为：勇于宽容别人不当、不敬、不善之行为；四要容人过：淡于别人的无心乃至有心之过；五要容人失：宽于别人的失误、失败；六要容人兴：乐于别人的兴旺发达、强胜于己。
修己以清心为要， 涉世以慎言为先
1、要无条件自信，即使做错的时候、2、不要想太多，定时清除消极思想。3、学会忘记痛苦，为阳光记忆腾出空间。4、敢于尝试，敢于丢脸。5、每天都是新的，烦恼痛苦不过夜。6、面对别人的优秀，发自内心地赞美。7、做人最高境界不是一味低调，也不是一味张扬，而是不卑不亢。_风天易 - 美丽鸟
人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。 人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。 人之心术，多欲则险，寡欲则平。 人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。 人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。
让你烦恼的人，是来帮你的；让你痛苦的人，是来渡你的；你怨恨的人，是你生命的贵人；你讨厌的人，是助你成长的；他们都是你自己的不同侧面，是另一个自己。相反，你喜欢深爱的事物，常给你制造痛苦带来烦恼，它们是你的影子，让你老也抓不住。是故，保持一个好心态去面对才是真理。_美美 - 美丽鸟
无所谓失去，你本来就一无所有；无所谓得到，你原本就一无所求。得失心放不下的人，想要不痛苦，都不可能。
“读书声出金石，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。”
且读，且品；沉潜把玩，不负韶光
穷人问佛：「我为何这样穷？」 佛曰：「你没有学会给予别人。」   穷人回答：「我一无所有如何给予？」 佛曰：「一个人一无所有也可以给予别人七种东西——   颜施——微笑的处事； 言施——说赞美安慰的话； 心施——敞开心扉对人和蔼； 眼施——善意的眼光予人； 身施——以行动助人； 座施——谦让自己的座位； 房施——有容人之心。」   你可以一无所有，但不能没有施予的善心。
【静心三字经】眼不见，心不烦。听不闻，意不乱。常交友，广结缘。遇分歧，莫争辩。和为贵，忍为先。常念经，智慧现。时观己，少多言。窗外事，淡如烟。做好人，常布施。行好事，不展现。说好话，不妄言。存好心，断恶念。心皈依，持五戒。断习气，正知见。念弥陀，到彼岸。_风天易 - 美丽鸟
“老天不给你困难，你又如何看透人心；老天不给你失败，你又如何发现身边的人是真是假；老天不给你孤独，你又如何反思自省；老天不给你生命中配上君子和小人，你又如何懂得提高智商！老天对我们每个人都是公平的，有人让你哭了，一定会有人让你笑。”
作恶之可怕，不在于别人发现，而在于自己忐忑；作善之可嘉，不在于别人夸赞，而在于自己安详。日日行善，福虽未至，祸自远矣；日日行恶，祸虽未至，福自远矣。为善如春天之草，不见其长，日有所增；作恶如磨刀之石，不见其缺，日有所损。
当你可以直面自己身体里与生俱来的笨拙与孤独，你便能够彻底谅解过去的自己。大多数人都像我们这样活着，虽不聪明，但诚恳；虽会犯错，但坦然。
“知人者智，自知者明。”生活，大繁能简，大贵拥凡，大悟以钝，贫悦知足。
这个世界复杂，其实只是人心复杂；这个世界丑陋，其实只是人心险恶；这个世界阴暗，其实只是人心狡诈。所以，心是菩提，亦是魔障。一切皆由心生，一切皆随心动，一切皆附心往。眼不见心不烦。心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。
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