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藺昱蓉从水做的女人
转采于2013-07-16 22:52:28
佛經中的曼珠沙華
“爾時世尊，四眾圍繞，供養恭敬尊重讚歎；為諸菩薩說大乘經，名無量義教菩薩法佛所護念；佛說此經已。結跏趺坐，入於無量義處三昧，身心不動，是時亂墜天花，有四花，
分別為：天雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼珠沙華、摩訶曼珠沙華。而散佛上及諸大眾。” — —《法華經 ·卷一》
《妙法蓮華經決疑》又云：
云何曼陀羅華？
白圓華，同如風茄花。
云何曼珠沙華？
赤團華。
曼珠沙華、曼陀羅華，是佛經中描繪的天界之花。
「摩訶曼珠沙華」原意為天上之花，大紅花，天降吉兆四華之一。
佛典中也說曼珠沙華（
佛法
藺昱蓉
色即是空　空即是色　色不異空　空不異色 不一不異　不來不去　不增不減　即如來藏 http://www.enlighten.org.tw/dictionary/2/4 空性
是不是成佛之道呢？這個當中裏面的正確的內涵、正確的修道次第是哪些？名義是否符合？也就是說，它的名字雖然叫作「佛教」，可是實際上是不是佛教呢？它的名字雖然說叫作「成佛之道」，可是實際上修行的內容是不是成佛之道？所以正確與否，誤會不會誤會，這個當中是非常重要。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_c4412e870101c7cy.html 證如來藏開始熏一切種智的智慧三昧,廣修福德直致成佛
佛世尊贊言：“善哉！勝鬘，於甚深法方便守護，降伏怨敵善能通達。 汝已親近百千俱胝諸佛如來，能說此義。” 」 世尊也怕佛門中人誤解佛陀所說的話也悄作破邪顯正,希望進入誤區應看這篇文章思想是否願 意導正過來,可看出世尊老婆心切~!! http://blog.sina.com.cn/s/blog_c4412e870101cq0f.html 勝鬘，是究竟者為大乘因。汝今當知，信如來者，於甚深法不生誹謗。”
http://blog.sina.com.cn/s/blog_c4412e870101c9we.html 由如來藏空性才能有空相 而祂所出生的一切法包括聲聞解脫道，以及佛法─世出世間無上法的大乘佛法─都叫作空相，由如來藏空性才能有一切法的空相。 （節錄自平實導師著《勝鬘經講記》第六輯，正智出版社有限公司（台北），2009年11月初版二刷，頁55-56。）
【荷】你如花一朵，含苞待放，清新魅力，我想走近你
http://blog.sina.com.cn/s/blog_c4412e870101cf9t.html 吃肉養情婦的日本和尚 ~ 表相僧寶與真實義僧 寶 http://blog.sina.com.cn/s/blog_c4412e870101cmxv.html 日蓮正宗與一貫道是不是佛教.密宗搞什麼神秘？
菩薩大德慧鑒： 末學有一問題乞教，關於導師在《優婆塞戒經講記》第六輯裏面說到，在禪三時放蒙山要準備大量供品，很豐盛，為那些餓鬼勤做福德，減少對在禪三期間的遮障。法事結束後，那些供品要怎麼處理呢？是扔掉呢？還是大家分一些吃掉呢？ 因為在寺院裏也有這樣的法會，有的人主張扔掉，把那些很好的水果全倒掉了，外面人看到說寺院很多不好的話。末學無智慧不知如何是好，乞請菩薩大德賜教。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_c4412e870101cmy3.html 對於 祭祀鬼神的供品 的處理
上師選擇明妃（智慧女）的條件 http://blog.sina.com.cn/s/blog_c4412e870101c8sc.html
阮筠庭的插画作品
佛經中的曼珠沙華 “爾時世尊，四眾圍繞，供養恭敬尊重讚歎；為諸菩薩說大乘經，名無量義教菩薩法佛所護念；佛說此經已。結跏趺坐，入於無量義處三昧，身心不動，是時亂墜天花，有四花， 分別為：天雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼珠沙華、摩訶曼珠沙華。而散佛上及諸大眾。” — —《法華經 ·卷一》 《妙法蓮華經決疑》又云： 云何曼陀羅華？ 白圓華，同如風茄花。 云何曼珠沙華？ 赤團華。 曼珠沙華、曼陀羅華，是佛經中描繪的天界之花。 「摩訶曼珠沙華」原意為天上之花，大紅花，天降吉兆四華之一。 佛典中也說曼珠沙華（
（●外道喇嘛教的明妃，又稱佛母、度母、空行母。 《大乘密嚴經》中有提到的明妃則是 天界修羅王之妹妹，長相極為美艷，故有喇嘛教貪淫女色， 盜用「明妃」一詞， 大量用在密教部的偽經密續中，作為其男女雙修之用。) http://blog.sina.com.cn/s/blog_c4412e870101cllj.html 評密嚴經中之明妃
作為修行人, 應觀三界唯有煩惱奔波, 不當分別男女之相. 凡夫情慾未斷, 不管觀想女子供養, 還是觀想男子供養, 都有增長心魔的危險, 不可不慎. http://blog.sina.com.cn/s/blog_c4412e870101cfr0.html 大菩薩供養法中不會有" 美女供" 。
炉香乍爇 法界蒙熏
紫砂彩陶小和尚祈福静坐小如来
凡花一墨/莲花护身/观音菩萨精美浮雕平安吉祥心经汽车挂饰品挂件-淘宝网
通就是通達，也就是對某個法通達；能夠對某個法通達的人，或者成為專家的人，在世間法名為「達人」； 這樣的達人可分為：世間法的達人、出世間法的達人以及世出世間法的達人。。。 通達世間法、出世間法、世出世間法的人，這樣才可以稱為最究竟的達人，這樣的達人就是佛。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_c4412e870101ceir.html
對不邪淫戒的看法及定義…… http://blog.sina.com.cn/s/blog_c4412e870101cf9a.html
第八阿賴耶識，才是有情眾生生死相續的主體。 「什麼是佛？」「見性是佛。」 「性在何處？」「性在作用。」 「作用時在何處出現？」「若現於世，當有其八。」 「何為其八？」 「在胎為身，處世為人，在眼若見，在鼻辨香，在口談論，在手執足，在足奔行，便見時卻如為塵訊息，識者知之佛，不知者喚作精魂。」 ~~~達摩祖師傳 佛所說的“不分別心”，到底是什麼心？ http://blog.sina.com.cn/s/blog_c4412e870101cjxu.html
根據每一個人往世福德、智慧修證的差異，這一世證悟就會有深有淺不同的差別；有人證悟是七住位，有人證悟是十迴向位，有人證悟是十行位或是十住位，乃至有人證悟就可以進入初地。因此證悟有淺有深，這個道理也先讓大家瞭解一下。 正因為證悟有淺有深，所以有一些淺悟的祖師大德，因為悟得淺，比較深的般若智慧還沒發起，也往往會因為慢心的遮障而墮於狂禪，然後就會訶佛罵祖。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_c4412e870101cjyg.html 佛菩提道證量差別.破斥狂禪與狂密
佛為什麼要製飲酒為重戒 http://blog.sina.com.cn/s/blog_c4412e870101chgb.html
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