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sumi_chen
通过书签栏工具采集于2012-07-09 17:36:10
● 東方美學畫師錄 ●寂地 | 這些畫是為瓷娃娃慈善機構所繪。寂地从2011年7月27日到2012年7月27日，平均每天一张，一直绘满366张水彩手稿，光憑這一點便值得我們去支持。目前這一系列創作還在進行中，屆時完成後进行慈善拍卖。慈善是每個微小力量的匯集，關注有愛心的中國畫師，加油！@寂地jidi
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中草藥目录(壹) | 神農嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。張仲景說：“藥，謂草、木、蟲、魚、禽、獸之類，以能治病，皆謂之毒”。此毒為藥性之意。中藥有寒、熱、温、涼四氣。中藥又分三品，上藥養命，中藥養性，下藥治病。藥有酸、咸、甘、苦、辛五味。藥性有陰陽,用藥講中和。你又認得幾個？
玉川堂 · 鎚起の百年物語| 從一塊銅片到有藝術生命的銅器，全憑工匠手中的錘。在無數次鎚起中成型，並留下幻變莫測目紋，賦予美器獨一無二的特質。傳統手工因存在著不被時代所左右的功能美，在工業化流水線的今天，愈加凸显拙樸雋雅的魅力。玉川堂所在燕市是日本唯一鎚起銅器產地。採集自@烟波致爽阁
想過花的一年：春來薔薇爬滿牆，妝點向陽的窗；初夏采朵梔子花，浸在青瓷碗裡，含苞待開；盛夏牽牛花掛滿門，每天進門，落滿一身；初秋晨起，金燦燦的桂花鋪滿石徑小路，晚歸時折枝插於瓶中，夜半見月光灑滿，清香令人舒眠；冬日裡，石槽裡水仙盛開，潔淨初生。我只想靜靜的坐著，不念一語，不念一人。
大暑 · 大雨時行 · 旬蔬黃瓜
日本大暑三侯 | 第34侯7月23日桐始結花。第35侯7月29日土潤溽暑。第36侯8月3日大雨時行，一直到8月7日大暑结束。
徽派建築 | 蔔山築室，擇水定居，因地制宜，此謂之自然。兼蓄道釋，秉遵宗法，崇奉風水，此謂之古樸。含隱蓄秀，凝重孤峭，寂寥幽麗，此謂之隱僻。典正雅致，莊重高潔，不染塵俗，此謂之典雅。如歙縣桂溪村：雞犬桑麻,村煙殷庶。祁年報本,有社有祠。別墅花軒與梵宮佛剎飛薨於茂林修竹間,一望如錦綃。
紙 | 宋蘇易簡《紙譜》:“蜀人以麻,閩人以嫩竹,北人以桑皮,剡谿以籐,海人以苔,浙人以麥麵稻稈,吳人以繭,楚人以楮為紙。”造紙，取植物類纖維質之柔韌者，煮沸搗爛，和成粘液，勻製漉筐，使結薄膜，稍乾，用重物壓之即成。今人雖機製，少了古法造紙的拙真，質樸，實在憾。
雲| 雲是你用風的筆觸飽蘸雨的重彩，描繪下每一天每個時光的每個畫面。在失戀者的手中，雲是風雨暝晦不辯的歸途。在詩人筆下，雲是夏暑新雨氤氲的山嵐。在愛人的眼里，雲是昨夜枕畔暗香的繾綣。而在我的心里，雲是一場惺忪未醒的惆悵，支付了流年，惟有孤独心如影随行，至死不渝。那麼，在你的眼里呢？
旅行 | 一個人的四月。五月的短髮雨中的鐵塔。這一年的七月連著八月，我把自己丟在了靈隱寺。無聊的十二月和雪。一月，你的頭髮長到了肩膀。二月三月，猶如天堂。四月，撫摸你的長髮。五月，你走在前面，遠遠的，我跟在後面。又一個七月，你說要去旅行。我低頭不語，牽著你的手，我說謝謝，你說再見。
● 東方美學畫師錄 ●寂地 | 這些畫是為瓷娃娃慈善機構所繪。寂地从2011年7月27日到2012年7月27日，平均每天一张，一直绘满366张水彩手稿，光憑這一點便值得我們去支持。目前這一系列創作還在進行中，屆時完成後进行慈善拍卖。慈善是每個微小力量的匯集，關注有愛心的中國畫師，加油！@寂地jidi
中國剔紅 | 明黄成《髹饰录》寫道：“剔紅，即雕紅漆也。宋元之制，藏鋒清楚，隱起圓滑，纖細精致。”其法常以木灰、金屬为胎，在胎骨上層層髹紅漆，少則八九十層，多达一二百層，待半干时描上畫稿，然後再雕刻花紋。剔紅程序之繁瑣，周期之長，均在中國漆工藝為最。
七月兰秋
七月兰秋
蒔繪 | 日本漆藝的主要裝飾方法，漆面描繪圖像紋樣，撒 (蒔)上金粉、銀粉、銅粉或乾漆粉，再髹塗數道漆，經研磨表現金銀圖樣光輝熠熠華麗的裝飾技法。其源自中國平脫技法。漆藝在日本占有突出地位,幾乎成為日本傳統工藝的標誌。如同西方人將瓷(China)作為中國國名，而漆(Japan)作為日本的國名使用至今
北京四合院 | 由正房、倒座、東廂房和西廂房圍合成一個口字形，中間是一個庭院。從擇地、定位到確定建築的尺度都極講究風水。其大門以廣亮大門最具代表性。更為講究的是金柱大門。徜徉在北京的胡同，兩側大門緊閉，一枝出墙的榴花，剥落的歲月，还有头頂呼呼的鸽子哨，這種寧靜的的京味兒，我有多爱。
尋找中國最美麗百店⊕花間堂 | 身在其中，竟然忘了這是一家客棧。穀雨來此，尤記得嘗酒試茶；立夏來此，忘不了倚竹撫松、鼓琴聽雨；小滿來此，最適宜蕩舟遊山；芒種來此，定要高臥靜坐、看鳥觀魚；白露來此，少不了焚香誦經、訪古尋幽的；最愛冬至來此，負暄賞雪、臨帖對畫，心也安靜了。最美花間堂。
夏至 | 今日晝至長、夜至短。塘頭荷花開、野路有蟬鳴。浮瓜沉李，堂風襲人；滿架黃花，合家圍話；無賴小兒，瞎數天星。晚燈約候，月掛梢頭；呼朋喚友，待石階微涼，卻也東方白肚。如此良辰美景，賞玩人生。
陶瓷的誕生 | 陶瓷從泥土來，歷練火的洗禮而成。它或是一件日常極為普通的器具，卻也是承載文明的載體。古代匠人，汲取民间剪纸、年画、木刻版画，绣织各種藝術方式，加入戏曲人物、民间传说，麒麟异兽，格調奔放；古代文人，投以詩書畫的情懷，山水、花鸟、人物草草几笔，便典雅敦厚，意趣天然。
清式家具 | 直至康熙，傢具還是樸素大方、典雅內斂的文人風範。到了雍乾，傢具亦隨社會風氣追求富麗華貴、奢靡大氣，尺度更寬大厚重，花飾樣式更是到了無以復加的程度，鑲嵌、髹漆、彩繪、堆漆、剔犀無所不用其極，金銀瓷板、百寶玉石、獸骨、景泰藍用料運用力求新奇，不惜功力，無一不彰顯中華盛世。
明式家具 | 中國美學基於以理節情，情理結合的理想，講究道氣虛無，较之西方更強調在意境上的渲染，追求由內而發的韻味，極具文人風範。明式家具造型大方簡練，榫卯精密，堅實牢固，重視美材的自然紋理和色澤，不以繁縟的花飾取勝，精於取舍，其多一分則太多少一分則太少的絕妙境界，令人贊歎。
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